Kant

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Immanuel Kant:
Nace, crece y piensa es lo único que hace en la vida, no ha salido jamás de su pueblo. Siglo XVIII con la ilustración.
1. Crítica de la razón pura:

Para Kant el conocimiento se fundamenta en la distinción de dos facultades de conocimiento:
* Sensibilidad: es pasiva se limita a recibir impresiones provenientes de del exterior. (colores, sonidos…)
* Entendimiento: esactivo, produce espontáneamente ciertos conceptos e ideas sin derivarlas de la experiencia (causa, necesidad…)
Estas distinciones fundamentan dos corrientes filosóficas distintas:
* Racionalismo: si el entendimiento es capaz de construir unos conceptos al margen de la experiencia podrá conocer toda la realidad construyendo un sistema a partir de estos conceptos y prescindiendo de laexperiencia, (un ser “necesario” que es “causa”).
* Empirismo: el conocimiento no puede ir más allá de la experiencia. Kant sintetizó ambas posturas: para el es cierto que existen en el entendimiento conceptos que no proceden de la experiencia, pero tales conceptos tienen aplicación exclusivamente en el ámbito de la experiencia.
¿Es posible la metafísica como ciencia?
El problema es si es posibleun conocimiento científico riguroso acerca de Dios, la libertad, y de la inmortalidad del alma. Si es posible la metafísica progresará, si no es posible habrá que dejar de construir sistemas metafísicos con pretensiones científicas.
Para responder este problema primero hay que responder otra cuestión:
¿Qué es la ciencia? La ciencia es un conjunto de juicios:
¿Qué tipos de juicios soncaracterísticos de la ciencia?
Kant va a hacer una clasificación de los juicios:

* Según su predicado:

* Analíticos: cuando el predicado está comprendido en el sujeto. No son extensivos, es decir, no amplían nuestro conocimiento.
* Sintéticos: cuando el predicado no está contenido en el concepto del sujeto. Si son extensivos, si aportan información.

* Según su verdad: (elmodo como es posible conocer la verdad de un juicio).

* A priori: su verdad puede ser conocida dependientemente de la experiencia. (No se fundamenta en ella). Son universales y necesarias.
* A posteriori: su verdad es conocida a partir de la experiencia. No son universales ni necesarios.
Juicios de la ciencia
JUICIOS ERAN:
Universal necesaria
A priori
Analíticos

J C
Aposteriori
Sintéticos

Información

Esta es la clasificación tradicional de los juicios ¿Qué es lo original de Kant?

Tenemos el juicio “La recta es la distancia más corta entre dos puntos”. Este juicio no es analítico porque en la noción de recta no se encuentra la idea de distancia. No es a posteriori porque no hace falta ir midiendo distancias, no necesitamos de la experiencia. Luegopara Kant hay juicios sintéticos a priori (Sintéticos) dan información, a priori (universales y necesarios). Así los principios fundamentales de la ciencia son de este tipo.
La pregunta ahora es ¿Cuáles son las condiciones trascendentales que hacen posibles los juicios sintéticos a priori, el conocimiento?
(Trascendental: independiente de la experiencia)
Para contestar esta pregunta Kantcontesta con la teoría del conocimiento.


Teoría del conocimiento:


Facultades
Ámbito de conocimiento
Crítica de la razón pura (CRP)


Estética trascendental Sensibilidad demostrará juicios sintéticos a priori
(Espacio y tiempo) matemáticas (ciencia)Analítica trascendental Entendimiento demostrara juicios sintéticos a priori
(Categorías) física (ciencia)
Dialéctica trascendental Razón demostrará No juicios
(Ideas trascendentales)...
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