Kant

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Historia de la Filosofía - 2º Bachillerato

Tema 9

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Tema 9
Materiales y actividades elaboradas por Carlos Clavijo Monzón a partir de la compilación de textos de Miguel Moreno Muñoz, Javier Álvarez Peón y Mario E. López Barrientos

KANT
I. VIDA Y OBRAS. INFLUENCIAS EN SU FILOSOFÍA. • Vida: Kant nació, vivió y murió en Königsberg, ciudad de Prusia oriental. Supadre era artesano, de religión pietista, como de religión pietista era también la escuela donde se educa. (El pietismo es un movimiento religioso protestante caracterizado por la importancia que da al sentimiento y a la vida moral). Estudió en la universidad de Königsberg con el profesor Martin Knutzen, quien le encaminó en los estudios de filosofía, matemáticas y física newtoniana. Trabajó comopreceptor privado en casa de algunos señores importantes, lo cual le obligó a alejarse unos pocos kilómetros de su ciudad (este es el desplazamiento mayor de su vida). En 1755 empieza a enseñar en la universidad diversas materias: lógica, matemáticas, física, ética, metafísica, geografía, etc. Por lo demás, la vida de Kant carece de acontecimientos resonantes: no viajó, no se casó... Kant era unhombre pequeñito, tímido, amable y respetuoso, modesto al máximo, de voluntad firme. Sus costumbres eran muy regulares: la gente de Königsberg ponía el reloj en hora cuando veía pasar a Kant dándose su paseo. Kant no fue ajeno a los sucesos políticos de su tiempo. Recibió la revolución francesa con entusiasmo. El único conflicto importante de su vida fue el que tuvo con el gobierno prusiano, por lapublicación de la obra La religión dentro de los límites de la mera razón, por censura religiosa. • Obras: Hasta 1770, en que fue nombrado catedrático, publicaba una media de uno o dos libros por año, de los más variados temas. Tras esa fecha, pasa diez años sin publicar nada, incubando su filosofía. Se toma esta fecha de 1770 para dividir su obra: la etapa anterior es la precrítica, y la otra laetapa crítica: 1. Etapa Precrítica: En 1755, a los treinta años, escribe Historia universal de la naturaleza y teoría del cielo, en la que presenta, anticipándose a Laplace, su teoría de la formación del universo a partir de una nebulosa. Las demás obras de este período, sobre todo las de filosofía pura, tiene un tono leibniziano y wolffiano, hasta que en 1755 cae en sus manos una obra de Humeque le despierta de su sueño dogmático (del dogmatismo racionalista). 2. Etapa Crítica: En 1781 publica su Crítica de la razón pura, y poco después una obra más breve, para hacer más accesible la primera, titulada Prolegómenos. En 1787 publica la Crítica de la razón práctica. En 179O publica la Crítica del juicio. En sus últimos años publicó estudios sobre distintas cuestiones de historia, derechoy política (en ellos trata de la paz mundial y de la posibilidad de una federación universal de los gobiernos), de entre las que destaca La paz perpetua. En su tumba figura como epitafio un pasaje de su Crítica de la razón práctica: “Dos cosas llenan el ánimo de admiración y respeto, siempre nuevos y crecientes cuanto con más frecuencia y aplicación se ocupa de ellas la reflexión: el cieloestrellado sobre mi cabeza y la ley moral en mi conciencia”. • Influencias en su filosofía: Sobre Kant pesan dos influencias filosóficas: la del Racionalismo y la del Empirismo. En la fase precrítica Kant se adscribió al Racionalismo, especialmente el de Wolff, mediante el que conoció las tesis esenciales de esta corriente filosófica. Más adelante, el estudio

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de la obra de Hume y de los empiristas ingleses le hizo plantearse críticamente ese racionalismo. Ello fue el origen del posterior sistema crítico kantiano, que es la tercera vía ensayada por Kant, es decir, ni racionalismo ni empirismo, denominada Idealismo trascendental: Ni racionalismo, pues éste para Kant cae en el dogmatismo al pretender sacar la realidad de las ideas; ni...
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