LA AFECTIVIDAD HUMANA

08/07/2012

LA AFECTIVIDAD HUMANA

LA AFECTIVIDAD HUMANA

Genéricamente se entiende
por afectividad el
conjunto de las
tendencias sensibles
(propias de los sentidos)
innatas en el hombre.
y el eco que dichas
tendencias producen en
nuestro interior (afectos,
sentimientos, emociones o
pasiones).

Prof. Araceli Jara Cotrina

Estas reacciones son
involuntarias: vienen
dadas por las circunstancias yla personalidad de cada uno.

LA AFECTIVIDAD HUMANA
Es una zona intermedia
en la que se unen lo
sensible y lo intelectual, y
en la cual se comprueba
que el hombre es
verdaderamente unidad de
cuerpo y alma.
En la afectividad habitan
los sentimientos, los
afectos, las emociones y
las pasiones.

INTELIGENCIA
Pensar

Uso Teórico
(Verdad)
A. Externa
(Hacer)

b) Conocimientos,
convicciones,valoraciones.

ESPIRITUALIDAD

Uso Práctico
(Bien)
A. Interna
(Obrar)

VOLUNTAD
Acción

Irascible

a)Tendencias
sensibles y objetos o
bienes sensibles.

c) Hábitos y
experiencias vividas.

Concupiscible
AFECTIVIDAD

SENTIDOS
INTERNOS

Estimativa

Sensorio Común

Imaginación

Oído

Olfato

Tacto

ELEMENTOS
DE LA
AFECTIVIDAD

SENSORIALIDAD
Vista
Memoria
SENTIDOS
Gusto

EXTERNOS

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a) Tendenciassensibles y objetos o bienes sensibles.

Facultades cognoscitivas
sensibles:

“En el animal, las tendencias sensibles son diferentes de las del

Sentidos Externos

hombre, porque en aquél están fijadas, están predeterminadas

Sentidos internos

Facultad cognoscitiva
intelectual: la inteligencia

indefectiblemente a su objeto, de manera que una vez presentado
éste, el animal no puede dejar de tenderhacia él o de rechazarle.
En cambio, en el hombre las tendencias sensibles… pueden ser

Facultades apetitivas sensibles:
Concupiscible e irascible

racionalizadas, poco o mucho, y por tanto dan cabida a la libertad”
(Genara Castillo, p.59).

Facultad apetitiva racional:
la voluntad.

“…gracias

b) Conocimientos, convicciones, valoraciones.

a su inteligencia y voluntad, el ser humano tiene

laposibilidad de reconducir su tendencia, desprenderla de
“Sin el aporte de la inteligencia, sin su actividad, quedamos a merced de la

un objeto que hasta entonces lo había considerado un bien

mera sensibilidad, de los sentidos y de nuestras tendencias. En cambio, gracias al

y proponerle otro objeto como término hacia el cual se

influjo de la inteligencia, el ser humano posee algunas ideas,criterios y

adhiera su tendencia” (Genara Castillo, p.60).

valoraciones que van más allá del ámbito meramente sensible” (Genara Castillo,
p.60).

“…El sujeto se apartará de lo que entiende y considera que es un mal aunque sea
apetitoso a la vista o al paladar y ya no lo considerará como un bien sino al
contrario, lo verá como un mal”.

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b) Hábitos y experiencias vividas.

“…lainteligencia humana no es infalible y podemos
tener ideas, convicciones y criterios falsos. Por ello
es necesaria una adecuada formación que nos
ayude a discernir lo verdadero de lo falso, lo
bueno de lo malo y las maneras más adecuadas de
conducirnos”.

“Es importante cuidar las experiencias y todo lo que
hacemos, porque pueden facilitarnos o bloquearnos la
conducta posterior. A veces, los jóvenes quierenexperimentar y hacer de todo, y no se dan cuenta que hay
que tener cuidado porque en esas experiencias nuestras
facultades adquieren una nueva “configuración”, y podemos
quedar mal dispuestos para una percepción adecuada de la
realidad.

“Toda experiencia es una fuente de conocimiento y de valoración. A través de
ella el ser humano va haciéndose una idea de la realidad, por ejemplo al
acercarse aalgo que le proporciona un bien tiende a valorarlo positivamente, y
en el futuro lo reconoce, de manera que por un proceso de transferencia, traslada
su experiencia pasada a su vida presente.
Al mismo tiempo, los hábitos son inclinaciones que se adquieren por
aprendizaje y por repetición de actos, con lo cual se forman a partir de
experiencias vividas”.

EMOCIONES
Es la conciencia de la armonía o...