La cabeza bien puesta

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO
INSTITUTO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
ÁREA ACADÉMICA DE TRABAJO SOCIAL
LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL
ANÁLISIS CRÍTICO
Edgar Morín, en elcapítulo número II de su obra “La Cabeza bien Puesta” toma en cuenta la aptitud para organizar el conocimiento, lo que implica disponer de una aptitud general para plantear y analiza los problemas y obtenerprincipios organizadores que permitan vincular el conocimiento y darle sentido.
El autor nos lleva a constituir un sistema complejo en lo que las partes y el todo se producen conjuntamente(universo, la tierra, la naturaleza y la humanidad, en solo contextos) hay que agregar un nuevo espíritu renovador de la cultura de la humanidad que favorece las aptitud para abrirse a todos los grandesproblemas, reflexionar aprehender la complejidad humana para meditar sobre el saber y la integración de la vida.
Morín; habla de la condición humana, formada por los factores químicos físicos, vivos y almismo tiempo , platea que este mundo está separado de nuestros sentimientos, conciencia, cultura según el autor; el hombre debe contribuir  a la formación  de una conciencia humanista y el ser humanose nos aparece en su complejidad a ser al mismo tiempo biológico y cultural es por esto que al incorporar la sociología que orientaría nuestro sentido social y la economía y la enseñanza de losmitos-religiosos lo que deben ser considerado por su poder y influencia sobre la mente humana, así como la historia que está sujeta a modificaciones de las masas de poblaciones: de manera que todas lasciencias naturales, pueden hoy converger en la condición humana.
La Filosofía y las artes nos introducen en la dimensión de nuestra existencia con un pensamiento profundo y una  conciencia de nuestrodestino en una era planetaria donde todos los humanos están confrontados con los mismos problemas vitales y mortales.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
* Una cabeza bien puesta: significa que mucho más...
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