La casa talamanqueña

La Casa Talamanqueña

Vivienda cónica tradicional Bribrí (u-suré) de Talamanca, contiene la mayor cantidad de significados simbólicos y representa el universo indígena. Actualmente: construyen el “tambo”: que es una vivienda sobre elevada con piso de chonta o maquenque (palmera de dura madera). La Gran Casa cósmica fue construida por Sibú, demiurgo de los pueblos Bribrí y Cabécar, reúneordenadamente la mayoría de los componentes del cosmos. Los Talamanqueños tienen una compleja concepción “mágico-realista” de lo que en su concepto es el “universo”.

Tipos:

Cónica
Planta circular
Techo cónico hasta el suelo
Poste central que se elimina
8 pilares básicos
3 aros estructurales (coronas)
Una sola entrada (con cobertizo)
Tradicional de los Bribís
Circular con techo cónicoPlanta circular con o sin cerramiento
Techo cónico
Poste central que se elimina
8 pilares básicos
2 entradas (cuando hay cerramiento)
Tradicional de los Cabécares
De Planta Ovalada
Planta ovalada
Techo a dos vertientes con extremos semicirculares
8 pilares básicos
2 entradas (cuando hay cerramiento)
Bribrí y Cabécar
En frontón con ábside semicircular
Planta en forma de U, con o sincerramiento
Techo a dos vertientes con un extremo semicircular
6 pilares básicos
Una entrada (cuando hay cerramiento)
Bribrí y Cabécar
Rectangular con techo de dos vertientes
Planta rectangular (con o sin cerramientos)
Techo de dos vertientes
6 pilares básicos
Dos aberturas (cuando hay cerramiento)
Bribrí y Cabécar

U-SURE: casa cónica tradicional Bribrí
Generalmente circulares
30 a 50pies de diámetro e igual de alto
Tienen varas largas desde el suelo hasta la cúspide, las cuales están en un anillo de mimbre o bejuco atados en rollos de 8 o 10 pulgadas de espesor
Si la casa es grande hay más anillos
Su techo es de hojas de palmera y en su cúspide se coloca una vasija de barro para las goteras, posee una abertura grande y cuadrada
Su interior es muy oscuro por el significadoque tienen la oscuridad y la noche
Se construye en un lugar plano y estable, cercanos a fuentes de agua y materiales, en la cima de los montes donde tuvieran vista para fines estratégicos y vigilar cultivos
Se construye colectivamente
Representa la clave esencial para dilucidar el universo cosmopológico de los aborígenes costarricenses

La Casa de la Cultura en Cachabrí se construyó pararecuperar los elementos de la cultura Bribrí, la cual representa su universo y se considera patrimonio arquitectónico tanto de los Bribís como de Costa Rica.

Jutsini: casa de base circular y techo cónico Cabécar
Están rodeadas de un pequeño claro
Ubicadas en las cimas de los montes para una mejor visualización
Cerca se encuentra un riachuelo y trasladan el agua usando canoas de chonta o jira anivel de tuberías
Los materiales provienen de los bosques vecinos y sus muebles son fabricados a base de materiales naturales
Se construyen en el suelo, antes de empezar se hace una fiesta con todos los que van a construir, todo el trabajo se hace cantado

Las viviendas de ambas culturas eran un templo que representaba el universo, evidenciando lo importante que es la arquitectura en lospueblos. Los rituales de curación de ambos grupos indígenas tienen diferencias, los Cabécares enfatizan en los dibujos de los postes (Sibú, Surá y un lagarto) y los cantos, mientras que los Bribrís queman los sobrantes de la construcción.

En las casas se oponen lo masculino y lo femenino, lo oscuro y lo claro y en el universo lo que se encuentra arriba y lo subterráneo. El sol (diwó) que alumbra eltecho de la casa, durante la noche deja paso a su mujer síwo (la luna), ella alumbra esa casa superior (de Sibú), mientras su compañero alumbra los dominios subterráneos de Surá y de los otros seres que viven en esa casa.
Espacios femeninos:
Bójkúa: espacio del fogón o la cocina.
Chmuke: guardar productos y alimentos de diversa índole.
Espacios masculinos:
Ushuwá: espacio de estar dentro...