La centralidad urbana de los pueblos de morelos

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La llegada, 2008

VOCES Y TRAZOS DE MORELOS

La centralidad urbana de los pueblos de Morelos en las cuatro villas del siglo XVI
Gabriel Sergio López Marzana

E

n la memoria histórica hispanoamericana del territorio que actualmente constituye el estado de Morelos encontramos grandes

en un mismo núcleo espacial. De esta manera, las poblaciones hispanoamericanas de Yecapixtla,Oaxtepec, Tepoztlán y Yautepec, reportadas en la Relación geográfica de las cuatro villas del Marquesado del Valle, configuradas dentro de un proyecto mayor de planeación territorial denominado Relaciones geográficas de Indias, denotan este instrumento de planeación territorial en la configuración de su estructura urbana y regional, la cual definió la identidad indígena novohispana de la región bajoestudio, dando lugar a uno de los aportes más importantes a nivel mundial en la historia del urbanismo: la centralidad urbana hispanoamericana. Las cualidades de composición espacial se desarrollaron reinterpretando la antigua tradición político-territorial del sistema urbano y regional de ciudades y pueblos prehispánicos, caracterizado por el aparente patrón de asentamiento disperso, bajo unaestructura integradora, de centralidades urbanas jerarquizadas de acuerdo con la asignación de funciones, grado de urbanización y dependencia de un centro gobernante, el “altepetl mesoamericano”.2 El núcleo aglutinante de

contribuciones en el campo del urbanismo y la arquitectura que datan del siglo XVI. Novedosas soluciones de diseño espacial resolvieron necesidades específicas de estructuraciónurbana concernientes a cada asentamiento, con sus respectivas formas de apropiación y control de los territorios mesoamericanos conquistados por los invasores hispanos. El trasplante e hibridación de los valores conceptuales, formales, funcionales y simbólicos, referentes a la configuración espacial, permitieron conciliar los intereses antagónicos provenientes de dos tradiciones culturales muydistintas de hacer ciudades, las locales mesoamericanas y las europeas, procedentes de la península ibérica.
La reordenación del territorio de la gran mayoría de los asentamientos de la Nueva España desde el siglo XVI se desarrolló bajo la estrategia de diseño espacial de la centralidad urbana,1 que permitió aglutinar los equipamientos arquitectónicos representativos de los principales poderes

MarcoTulio Peraza Guzmán, “Los orígenes de la centralidad urbana en Yucatán en el siglo XVI”, en Cuadernos de Arquitectura, núms. 11-12, 2000, p. 10. 2 Sobre el altepetl mesoamericano existe amplia literatura. Véase, entre otros, Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de la Nueva España, Porrúa, México DF, 1999 (1569), p. 700; James Lockhart, Los nahuas después de la conquista.Historia social de la población indígena del México central, siglos XI-XVIII, FCE, México DF, 1999, p. 27; Fray Alonso de Molina, Vocabulario de lengua castellana y mexicana y mexicana y castellana, Porrúa, edición facsimilar, México DF, 1977 (1555-1571), p. 20.
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Profesor e investigador, Facultad de Arquitectura, UAEM inventio 15

este último articuló eficazmente durante muchos siglos al queposteriormente sirviera de base a las refundaciones poblacionales hispanoamericanas. El modelo de centralidad urbana se dispuso bajo arreglos espaciales de jerarquización policéntrica. Dicho modelo se deriva de los conceptos de la identidad sociopolítica y religiosa mesoamericana, el cual se aleja de los conceptos europeos de jerarquización monocéntrica; no obstante, ambas nociones fueron equiparadasprecisamente en la apropiación sociocultural del espacio religioso urbano-arquitectónico, dada la ubicación central de éste en el esquema de la estructura urbana. Los arreglos espaciales provenientes de la ideología religiosa facilitaron la integración hispanoamericana, debido a que la iglesia tuvo un papel fundamental en la reorganización de los asentamientos hispanoamericanos. En estos...
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