la ciencia como vocaciom

“La ciencia como vocación” Max Weber
El autor comienza el texto comparando a Alemania con los Estados Unidos en cuanto a la situación de los que hoy en día llamaríamos ayudantes de catedra donde ensu país el sistema en las universidades era más “arriesgado” en cuanto a que no se recibía paga, y por lo tanto había que tener una sustentabilidad externa a la Universidad y en América sucedía todolo contrario, el “asistente” recibía una paga, el sistema era más burocrático y menos estable que en Alemania. A favor del sistema alemán lo que sucedía era que el ayudante tenía más tiempo paradedicarse a la ciencia libremente que en comparación con el americano que los primeros años de trabajo eran más arduos. Igualmente luego habla de que hay una “americanización” de la universidad alemana yque el “espíritu capitalista” en sentido en que el asistente de catedra dentro de la facultad, en algunos aspectos, se parece al proletariado dentro de la fábrica; además habla de que al igual que enAmérica se empezó a competir por el número de concursantes a la cátedras, cuando el autor aclara, no es ese el parámetro para juzgar si un profesor es sabio o no. Habla de que enseñar y ser sabio soncualidades que no van de la mano y que la primera virtud es azarosa y aristocrática y que el “ser sabio” no viene de la mano de “saber enseñar” y lo demuestra con ejemplos de dos colegas.
Pasando a lavocación “intima” del hombre de ciencia el autor habla de que pasa por la especialización dentro de la ciencia que demuestra la pasión por la misma del científico y lo contrapone con lo que en esaépoca pensaban los círculos juveniles sobre la ciencia: “un cálculo frio, como hecho en una fábrica” cosa que Weber niega diciendo que está mal entendida la producción de un conocimiento y que estedepende mucho de la “inspiración” por lo tanto no puede ser forzado y no tiene nada de “frio” ya que ese 2momento de inspiracion2 digamos llega luego de un momento previo, arduo, de trabajo. En...