la comprencion en educacion fisica

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La comprensión en Educación Física
Introducción
Tratar el problema de la comprensión en Educación Física requiere, en un primer
momento, detenernos a pensar acerca de qué entendemos por comprensión. Diferentes
aportes permitirían sostener el carácter polisémico de este concepto.Una interesante perspectiva propone vincular la comprensión con la acción en una
estrecha relación.
En este sentido dice Paulo Freire, “Toda comprensión corresponde entonces tarde o
temprano a una acción. Luego de captado un desafío, comprendido, admitidas las
respuestas hipotéticas, el hombre actúa. La naturaleza de la acción corresponde a
la naturaleza de la comprensión. Si la comprensiónes crítica o preponderantemente
crítica, la acción también lo será. Si la comprensión es mágica, mágica también será
la acción.”1
Las formas de comprender, tanto como las acciones que con ellas se relacionan, son
herramientas que los sujetos, en interacción dialéctica con su medio, pueden ir
construyendo con la ayuda de mediadores que la cultura les provee.
Egan describe a la educación enfunción de una sucesión de tipos de comprensión que se
van desarrollando en los sujetos: somática, mítica, romántica, filosófica e irónica. Si bien
estas formas de comprensión van sucediéndose en el tiempo, ello no significa que una
reemplace a la precedente. Considera que la educación está inextricablemente vinculada
con la vida y la cultura de la sociedad. Señala que esos tipos de comprensiónse han ido
desarrollando durante la evolución y la historia cultural, fusionándose entre sí, aunque no
totalmente a medida que aparece cada tipo. Según el autor los individuos adquieren estos
tipos de comprensión en el mismo orden en que se desarrollaron históricamente. En las
sociedades en que crecemos los individuos desarrollamos un conjunto de instrumentos
que nos permiten acceder a estostipos de comprensión. De acuerdo con Vygostsky
cuando hablamos de instrumentos nos estamos refiriendo a instrumentos mediadores que
conforman la comprensión que tenemos del mundo. Egan plantea que estos instrumentos
son: el desarrollo sucesivo del lenguaje oral, la alfabetización, las abstracciones teóricas y
la extrema reflexividad lingüística que produce la ironía.
Desde otra perspectiva,Edgar Morin explica: “hay dos comprensiones: la comprensión
intelectual u objetiva y la comprensión humana, intersubjetiva. Comprender significa
intelectualmente aprehender en conjunto, comprehendere, asir en conjunto (el texto y su
contexto, las partes y el todo, lo múltiple y lo individual). La comprensión intelectual pasa
por la inteligibilidad. Explicar es considerar lo que hay que conocercomo un objeto y
aplicarle todos los medios objetivos de conocimiento. La explicación es obviamente
necesaria para la comprensión intelectual u objetiva. La comprensión humana sobrepasa
la explicación. La explicación es suficiente para la comprensión intelectual u objetiva de
las cosas anónimas o materiales. Es insuficiente para la comprensión humana. (...)
Comprender incluye necesariamente unproceso de empatía de identificación y de
proyección.”2
Para Perkins “la comparación entre conocer y comprender permite captar el carácter
misterioso de la comprensión.(...) ...el conocimiento es un estado de posesión, de modo
que es fácil averiguar si los alumnos tienen o no un determinado conocimiento. La
comprensión, en cambio va más allá de la posesión. (...) Consideraremos lacomprensión
no como un estado de posesión sino como un estado de capacitación. Cuando
entendemos algo, no sólo tenemos información sino que somos capaces de hacer ciertas
cosas con ese conocimiento. Estas cosas que podemos hacer, que revelan comprensión
se denominan “actividades de comprensión.”3 Por ejemplo es posible que un alumno de
ESB enumere sistemas defensivos en Handball, comprenderlos va más...