1. LA COMPRENSION HUMANA

Este ensayo presenta la concepción de la filosofía de Wittgenstein a la luz de sus observaciones sobre la certeza. En la recurrente disyuntiva entre la filosofía analíticay la filosofía continental, Wittgenstein se suele asociar a la primera y la hermenéutica con la segunda. Sin embargo, el estudio de su concepción de la filosofía en relación con su concepción de lacerteza permite iluminar algunos aspectos hermenéuticos de la filosofía de Wittgenstein, y tender así puentes entre las dos tradiciones. La obra de Wittgenstein proporciona buenos argumentos contra lasconcepciones reductivistas del conocimiento y de los seres humanos que con razón horrorizan a la perspectiva hermenéutica.
Los puntos de contacto entre Wittgenstein y la hermenéutica tienen que vercon las siguientes cuestiones:
- Los seres humanos son esencialmente animales que utilizan el lenguaje. O dicho de otro modo, el uso del lenguaje es lo que caracteriza a los humanos y los distinguede otros animales.
- La comprensión que proporciona la filosofía es esencialmente diferente de las explicaciones científicas.
- La comprensión de lo humano requiere una permanente interpretación yrecreación de un conocimiento previo ya dado.
2. No hay conocimiento filosófico
Uno de los movimientos más originales y provocativos del pensamiento de Wittgenstein en relación con la historia de lafilosofía consiste en su afirmación de que el conocimiento filosófico no existe. La filosofía no es una disciplina cognitiva. Su práctica no consiste en la adquisición de nuevos conocimientos, ni en laconstrucción de teorías acerca de la realidad. El avance o el progreso filosófico no se mide por la cantidad de conocimiento alcanzado ni por la constatación o confirmación de determinadas teorías.No existen proposiciones o tesis filosóficas cuya verdad aguarde a ser descubierta o probada, no hay teorías filosóficas a la espera de ser confirmadas o falsadas.
La filosofía es, no tanto una... [continua]

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