La comunidad internacional

LA COMUNIDAD INTERNACIONAL curso 56
La formación a la lo largo de la historia de distintos grupos humanos políticamente organizados e independientes entre sí, dio origen a algunos principios reguladores de los contactos entre esos grupos forjándose lentamente un núcleo normativo cuya eficacia y amplitud fue muy diversa. El DI no fue creación europea, asociada al sistema moderno de Estados; conese sistema de Estado surgió una de las formas históricas del DI: el DI clásico. El DI surge desde que se establecen relaciones de cierta estabilidad y permanencia entre grupos humanos con poder de autodeterminación. El DI se ha configurado históricamente de distinta manera en razón del contenido y evolución de cada cultura.
El requisito material para la existencia de un orden jurídicointernacional fue siempre la coexistencia de entes políticos organizados sobre una base territorial, no subordinados a ninguna autoridad superior. El Estado es delimitación territorial. La existencia de entes políticos se ha fundamentados en necesidades diversas, sobre todo de poder, cuyas relaciones han ido alcanzando paulatinamente una razonable estabilidad basada en el mutuo interés y en el principioconsensuado de la reciprocidad de derechos y obligaciones
La forma histórica más importante del DI clásico tuvo raíces en la Europa Occidental del siglo XVI. La transformación de la sociedad medieval en una pluralidad de Estados soberanos, que reclamaban su omnipotencia en el interior de su territorio e independencia en sus relaciones exteriores frente a las autoridades religiosas o políticas quehabían pretendido regir la cristiandad, se generalizo en Europa desde el siglo XVI y cristalizo en la llamada Paz de Westfalia ya en pleno siglo XVII,
En la evolución de la sociedad internacional y de ese DI clásico pueden distinguirse tres etapas históricas:
a) De la Republica Christiana al Sistema europeo de Estados: la Paz de Westfalia represento ante todo la definitiva desintegración de laRepublica Christiana, el fin de la idea imperial de Carlos V, al mismo tiempo consagro los principios de libertad religiosa y equilibrio político en las relaciones internacionales y sobre todo consagro el nacimiento del sistema europeo de Estados, basado en el Estado moderno. El Estado moderno supuso un proceso de concentración y secularización del poder, y por otro la sustitución de la ideamedieval de jerarquía entre los entes políticos.
El Estado soberano se convirtió en el centro de gravedad del OI instaurado tras la Paz de Westfalia. El derecho de esta sociedad de Estados europeos era un derecho descentralizado e inorgánico, desprovisto de base autoritaria y de instituciones estables, un derecho que encontraba su origen en la práctica estatal en tanto que expresión de la voluntad delos Estados, la cual iba desarrollándose lentamente.
b) Del sistema europeo de Estados al sistema de Estado de civilización cristiana:
El sistema europeo de Estados va a conocer una decisiva ampliación de su horizonte geográfico y humano con ocasión de la ocupación y europeización del continente americano. Este hecho, originara con el tiempo, la transformación de este sistema europeo en otrosistema de Estados de civilización cristiana, fundamentado en una común tradición cultural llevada al nuevo continente por las sucesivas oleadas de inmigrantes y en la consecuente recepción de los principios fundamentales del Derecho de Gentes europeo por las nuevas republicas americanas.
c) Del sistema de Estados de civilización cristiana al de la llamada “Sociedad de Estados civilizados”:
La granrevolución industrial del siglo XIX brindo los medios para acelerar la expansión de la cultura occidental por el resto del mundo, culminando el proceso de ampliación del sistema original en la llamada Sociedad de Estados civilizados, determinada por una concepción eurocéntrica de la historia conforme a la cual la humanidad extra europea gravitaba en torno a Europa. Así la aceptación de los...