La cuida del sol

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Resumen de su sistema filosófico
Campanella[1] (1568-1639), comenzó siendo telesiano è contacto directo con la única fuente de conocimientos, la naturaleza, a través de los sentidos: ruptura con lacultura libresca. Filosofar es aprender a leer la creación de visu o mejor per contactum intrinsecum, aunándose con las cosas. Campanella, de manera sensista se expresa simbólicamente a través de lainterpretación que formula con respecto a la palabra “Sapiencia” (que él deriva de sabor). El gusto implica un llegar a la intimidad de la cosa con el sabor. El sentido es una interiorización, unacoparticipación en la cosa. Un penetrar el proceso vital de todo.

Refutó el escepticismo basado en la autoconciencia: noción de parecido sorprendente con la de Descartes. (La Metafísica de Campanellafue publicada al año siguiente del Discurso de Descartes, pero había sido escrita muchos años antes. Con imposibilidad de publicarla debido a sus 27 años de permanencia en la cárcel). Para Campanellatodas las cosas están dotadas de una sapientia indita o innata, por la cual saben que son y se encuentran apegadas a su propio ser. Esta autoconciencia es un sensus sui , un autosintiente. Elconocimiento que las cosas tienen de lo distinto de sí es una sapientia illata, una sabiduría que se adquiere por contacto con las demás cocas. Cada cosa en modificada por la otra, y en cierto modo, setransforma, se aliena en la otra. La conciencia innata está oscurecida por el conocimiento que le sobreviene sobreañadido è se convierte en un sensus abditus oculto por los conocimientos que se lesuperponen. En las cosas, el sensus sui permanece predominantemente oculto; en el hombre, puede llegar a elevados niveles de conciencia y en Dios se manifiesta en toda su perfección. Además del alma espiritual,admite en el hombre la mente incorpórea y divina. El conocimiento, es pérdida y adquisición: es adquisición a través de la pérdida. Ser es saber, se sabe lo que se es.

El conocimiento revela la...
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