La danza en america antes de la conquista

La Danza en América... Antes de la conquista...

El origen de muchas de las manifestaciones de las tribus primitivas en América esta dado por las
civilizaciones Andinas y Centroamericanas, así por el ejemplo la sacralización de los jefes, la
construcción de templos elevados, y la infaltable presencia de danzas como medio de “religación” con
el Dios Supremo

La realidad que el hombrees capaz de captar es una interpretación que él hace, de la realidad. La
realidad como tal ha sido idéntica e inmutable desde que existe el mundo, pero lo que cambia
constantemente es la interpretación mediante la cual el hombre se esfuerza por comprender el
misterio de esta realidad. El mito es asimismo una de las interpretaciones de la realidad: es la
realidad tal como la interpreta elhombre partiendo de la creencia y el “hacer” de fuerzas
sobrehumanas a las que su imaginación da la forma sensible y corpórea de deidades.

Hechos que a nosotros nos parecen naturales, porque disponemos de una explicación física racional
que así nos lo hacen ver, son para el pensamiento mágico-mítico, hechos sobrenaturales, misterios
sólo explicables como acciones de los dioses. Para elpensamiento mítico la causa operante es
siempre acto de los dioses.

"No hay ninguna cosa puramente pensada o imaginada que
no sea al mismo tiempo algo real y operante"

(Philosophie der Symbolformen de Ernest Cassirer).

El mito es para el hombre prehispánico la realidad que forma e informa su
vida, su pensamiento, su fe y su conciencia.

Gracias al mito él comprende el cosmos y supropia posición en el mundo. En el mito descubre el
sentido y significado de su circunstancia terrestre y de sus vivencias.

El mito no es un dominio al margen de la vida, no es la satisfacción de necesidades metafísicas,
posterior o simultánea a la satisfacción de las necesidades materiales: abarca la totalidad de la vida,
tanto la religiosa como la profana, que de todos modos estáreligiosamente determinada.

Se ha tomado conciencia de que los ritos, mitos y símbolos fueron el sostén y motivación interna. Tal
vez esta es una de las características principales de los primitivos, la necesidad de las formas para
dirigirse a Dios, para “religarse” al orden cósmico. Así es como en las danzas, sagradas o profanas,
se puede “leer” la historia del alma del hombre americano.Son danzas que reflejan los conflictos interiores del hombre con las fuerzas de su inconsciente y con
las de la Naturaleza. Se distinguen por su carácter mágico y propiciatorio. Implican la relación del ser
humano con los problemas creados por él mismo dentro de sí a través de sus actividades mentales,
como por ejemplo; los sueños y las ensoñaciones. Representan, asimismo el enfrentamientocon las
tendencias constructivo-destructivas de las naturaleza; la fertilidad, los diversos fenómenos
metereológicos y celestes.

Alberto Dallal dice: “... Por una parte, las actividades dancísticas no buscaban una vana o superficial
imagen; tampoco gracia o feminidad exacerbadas; por el contrario, la danza era, en casi todas las
culturas prehispánicas, disposición del cuerpo y delespacio para entrar de lleno en comunicación con
el cosmos, penetración en las prácticas mas peligrosas y viriles de la sociedad”

En algunas danzas donde la participación era multitudinaria se evidencia un desarrollado sentido de
organización y un conocimiento peculiar del espacio. Los movimientos sincronizados y simultáneos de
miles de personas pueden producirse y reproducirse mediante lainclinación a la actividad imitativa
que poseen todos los seres humanos. Pero las conformaciones de los grupos de participantes, la
localización de sus contingentes, la conformación de una estructura espacial que contenga a millares
de danzantes, así como otras acciones “coreográficas” que bien lograban y alcanzaban los

Danzas del Primer Curso

sacerdotes y jerarcas indígenas,...