La Diáspora Del Yo: Pérez Galdós

Páginas: 21 (5067 palabras) Publicado: 28 de mayo de 2012
LA DIÁSPORA DEL YO: PÉREZ GALDÓS
Y LA REPRESENTACIÓN DE
RECUERDOS, OLVIDOS Y ESPECTROS

por Álvaro A. Ayo
“Todo en mí se disgrega [ . . . ]”
(Ramón Pérez de Ayala)

ENTRE 1915 y 1916 La Esfera publica por entregas Memorias de un desmemoriado del septuagenario Benito Pérez Galdós (1843-1920). Esta obra se
asemeja a Memorias de un setentón (1880) de Ramón Mesonero Romanos y a
Recuerdos deun anciano (1886) de Antonio Alcalá Galiano en el intento de
un hombre de edad avanzada de escribir la relación de su vida. Sobre el proceso de la escritura personal el autor canario puntualiza lo siguiente:
No me exija el lector una exactitud que tengo por imposible, tratándose de sucesos ocurridos en la primera edad y narrados en el ocaso
de la existencia, cuando cercano a mi fin, después deuna larga vida,
siento que el hielo de la senectud entorpece mi mano al manejar la
pluma, mientras el entendimiento aterido intenta engañarse, buscando en el regalo de dulces o ardientes memorias un pasajero rejuvenecimiento. Como aquellos viejos verdes que creen despertar su voluptuosidad dormida engañando los sentidos con la contemplación de
hermosuras pintadas, así intentaré dar interés ylozanía a los mustios
pensamientos de mi ancianidad, recalentándolos con la representación de antiguas grandezas (3: 207-208).
Esta larga cita, aunque pudiera parecerlo, no se encuentra en las memorias de
Galdós sino en Trafalgar (1873), su primer episodio nacional, escrito 42 años
antes. En la década de 1870 el narrador memoriográfico es Gabriel Araceli, un
anciano que a lo largo de laprimera serie de episodios recuenta la historia de
su vida entrelazada con la historia de España desde la célebre conflagración
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Álvaro A. Ayo

naval hasta la batalla de los Arapiles, momento culminante de la guerra independentista. Diane Faye Urey afirma que la primera serie se parece a las otras
cuatro en “its self-referential examinations of art, memory, the self, and the
past” (230).En el presente artículo se muestra que pese a las obvias diferencias de forma y de objetivo, Memorias de un desmemoriado, uno de los últimos textos que escribiera Galdós, está emparentado con sus episodios nacionales, sobre todo en lo concerniente a la examinación de los elementos
mencionados por Urey. Éstos pueden conglobarse en torno al tema de la representación, sugerido por el mismonovelista en la cita anterior. A través del
estudio de la representación en Galdós se verá que si bien éste no abandona
por completo conceptos decimonónicos como la presencia autorial en el texto
literario y la capacidad del mismo de recrear la realidad extratextual, en las
obras postreras del autor canario se evidencian rasgos lúdicos y críticos de
estas y otras convenciones de la literatura delsiglo XIX, rasgos característicos
de la literatura de las primeras décadas del siglo XX.
Es justamente el tema de la representación que subyace tras una gran parte
de los trabajos críticos sobre la obra galdosiana en general y los episodios en
particular. El mismo se discute a menudo con relación a la manera en que Galdós se aproxima a los conceptos de realidad, ficción, historia pública ehistoria
privada. Las opiniones al respecto son muy variadas y evidencian la presencia
de elementos literarios propios tanto del siglo XIX como del XX. Por una parte,
Geoffrey Ribbans insiste en que Galdós se aviene al concepto rankeano de la
historia como un objeto observable que puede reproducirse tal como es (1),
puesto que este autor está arraigado en los valores decimonónicos, pese a su
faltade convicción en los mismos (174). Por otra parte, Urey afirma que desde el principio de los episodios nacionales queda claro que Galdós cuestiona
la rememoración exacta y la pintura precisa de la realidad (230), postura debida en parte a su conocimiento de los debates sobre los límites del lenguaje en
la literatura y en la filosofía de la historia (177). Además, a causa de su progresivo...
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