La educacion del ciudadano griego

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La Educación del Ciudadano Griego

La “polis” o ciudad-estado
* Muy pronto el gobierno de la multitud de pequeños estados griegos acabó por quedarse en manos de magistraturas colegiadas, formadas exclusivamente por los aristócratas.
* En Atenas uno de los arcontes, cuyas funciones eran más religiosas que políticas, se les denominaba “arconte Rey”
* En Esparta el poder político estádepositado en manos de la magistratura de los éforos.
* Las polis griegas continuaba evolucionando hacia formas de organización democrática del estado.
* Participó prominentemente una clase plutocrática.
* La clase plutocrática comprobó la utilidad de apoyarse en las clases más modestas para combatir el monopolio político de la nobleza agraria tradicional.
* El proceso dedemocratización de las instituciones políticas coincide con la afluencia hacia las “polis” más importantes de mercaderes y artesanos extranjeros denominados metecos.
* La ciudad- estado griega no es solamente una entidad política sino también religiosa.
* Las leyes se consideraban de inspiración divina.
* Las polis no renegó jamás de este carácter más adecuada a las nuevas exigencias.
*No es exacto que el único factor propicio a la afirmación de los ideales democráticos haya sido el económico ligado a la expansión comercial.
* La clase de los pequeños propietarios y arrendatarios se oponía a los abusos de la aristocracia terrateniente.
* El “individualismo” no corresponde absolutamente en Grecia a lo que hoy entendemos de ese término.
* En Grecia todo estabaestrechamente enlazado con la vida de la polis.
* No repudia absolutamente la ética aristocrática sino que la hace en gran parte suya enriqueciéndola y elaborándola en formas más complejas.

Hesíodo y Píndaro
* Integración de viejos motivos éticos- religiosos con elementos nuevos es la poesía de Hesíodo.
* La diosa Eris era maligna, quien engendraba la injusticia y la contienda.
* Elprofundo sentido de la justicia y el derecho la obra entera de Hesíodo reflejaba quizás el mundo, más progresista, de las colonias asiáticas donde estaba ya librándose en toda su plenitud la lucha de la isonomía.
* Isonomía es la igualdad de los ciudadanos ante la ley.
* Le teogonía es un grandioso intento no sólo de dar orden lógico y genealógico al conjunto de divinidades tradicionales,sino de representar con mitos poéticos el origen del mismo universo.
* La visión general de Hesíodo es en el fondo amarga y pesimista. A la evolución después de la aparición de los hombres vino un proceso de involución o decadencia.
* Píndaro se nos muestra como un poeta típicamente aristocrático.
* Canta a los vencedores en los juegos panhelénicos o sea aquellos concursos atléticos querepresentan uno de los más importantes de los elementos de unión entre los griegos.
* En Homero encontramos asociados el valor atlético y la práctica desinteresada de los deportes a la “areté” aristocrática.
* La “areté” aristocrática podrá permanecer latente durante una o dos generaciones, pero al final se revela siempre: “ el que es de buena capa nunca se desmiente”
Esparta y sueducación
* Se considera a Esparta como el prototipo de la ciudad de régimen aristocrático.
* Esparta una vez que hubo extendido su dominio en el Peloponeso, prefirió mantenerlo con un ejército rígido y brutal militarismo.
* Los espartanos desdeñaban toda ocupación que no fuese el manejo de las armas, la caza o el deporte.
* El ciudadano espartano era soldado antes que ciudadano.
*Hasta la edad de veinte años se adiestraba en la vida militar
* Hasta los treinta años prestaba servicio ininterrumpidamente;
* Hasta los sesenta años permanecía en la reserva, volviendo con frecuencia a las armas.
* En Grecia el niño vivía con la familia hasta la edad de los siete años, hasta los veinte se instruía y educaba en instituciones públicas dirigidas por un magistrado...
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