la evaluacion

El conjunto de idas acinalment prcesadas sructurad con
base en la lógica del pamento, es emétodo para establecer la pt
ideología Ese es el punto de partida para crea u is de ideas. A
raconal de producción intelectual pereceder. colun
Naa puede impedir ni neuralir la capcida d la rodcciónCrowdfunding Real Estate
de las idea de cada se pensane. Ni la gbaización, i la
stmodernidad, nisiquiera el doini eemónc del impei, pueden
agotar la creación intelectual. Nunca se acabaá el concimient, nse
struirán las representaciones que se hacen de los objetos que se estuian.
Mientras el ombre piense, revalecerá el talento para conceualizar la
realidad. El marco de referencia teórico que posee cada uno los seres
vivos, se comporta como el instrumento creador de los modelos que
explicanesa realidad. De tal manera, cada indiiduo concibe su propia
realidad. La sustenta con bae en sus prpios juicios. Esa explican
juiciosa, creada desde su marco de referencia teórico, es el punto de partida
para genera la ideología.
Podemos, entonces, afirmar que la construcción de la ideología se
inicia con las relaciones que cada individuo establece a partir de su marco
de referenciaindividual. Los datos observables al ser procesados y
relacionados dejan de ser elementos abstractos, convirtiéndose en juicios;
y éstos, forman la representación de la realidad. La representación al
expresarse, verbal o simbólicamente, se convierte en modelo.
Los modelos, como representación simplificada de un ente real o
ideal, sintetizan el modo de pensar. Acto de producción intelectua que sesustenta en las creencias y valores del emisor del dolor columna

(La ideología es vital para sostener cualquier proceso de cambi
histórico. La ideología es la base que sirve de referencia paa sustentar la
moral y la ética humanas, concebir el desarrollo histórico del do,
asumir posturas políticas ante los ambios existenciales y definir actitudes
sobre los medios de producción. La ideología esel molde que le a
forma a los principios rectores de la virtud human, como lo son: la dignidad,
la justicia, el honor, la lealtad, la solidaridad, la camaradería, la
perseverancia y la honestidad, entre otros. Todos ellos forman la base
orientadora de las actitudes que estimulan la lucha de cada individuo POR
alcanzar su realidad.

El término “revolución” puede a la vez representar uncontrapunto absoluto o ser completamente banalizado. El término es banalizado cuando es utilizado a diestro y siniestro a propósito de cualquier cambio algo importante: tras la revolución de Internet, ahora tiene lugar la revolución numérica. Desde un punto de vista etimológico, llevar a cabo una revolución consiste en completar una rotación de un cuerpo sobre su propio eje para volver al punto departida, cosa que sería bastante deprimente si extrajéramos conclusiones políticas de ello. Más en general, la revolución constituye un contrapunto en las representaciones dominantes, puesto que es asociada a la idea de violencia, de arbitrariedad. Los episodios más sangrientos son puestos en primer plano, como el periodo del Terror para la Revolución francesa, por ejemplo. Se trata, por tanto, de unbreve periodo de la Revolución francesa que ocasionó menos muertes que cualquiera de las terribles represiones de las revueltas campesinas perpetradas por el poder real en la Francia del Siglo XVIII. Muy a menudo se confunden las revueltas y las revoluciones. Las revueltas son mucho más frecuentes que las revoluciones. El caso típico es el de la revuelta campesina del Antiguo Régimen:desorganizadas y brutales, a veces sin objetivos precisos, se caracterizan por una gran violencia. Los motines entran en esta categoría.
Los procesos revolucionarios pueden incluir episodios de revuelta, pero no se reducen a eso. Desde un punto de vista histórico, las revoluciones son procesos que han modificado y marcado profundamente las sociedades en las que han tenido lugar2. No podemos hablar con...