La existencia de dios desde la lógica simbólica

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"LA EXISTENCIA DE DIOS A LA LUZ DE LA LÓGICA SIMBÓLICA”

Rodrigo Vargas Salomón
Guadalajara, Jalisco, México. 26 de Marzo del 2007

INTRODUCCIÓN
La Lógica, ha demostrado su enorme importancia dentro de la Filosofía en general, desde sus inicios como Lógica Clásica en los postulados griegos, y a través del paso del tiempo con particularidades de cada momento histórico, hasta postulados másactuales como los de la moderna Lógica Matemática o Simbólica, con gran influencia sobre de los pensadores renacentistas y de la Ilustración; y su importancia se ha debido principalmente a que ha sido desde esta parte de la filosofía desde la cual se ha pretendido evaluar la validez o veracidad de las premisas generadas por todas las aplicaciones de la ciencia, o de todo sistema de pensamiento, yno sólo del filosófico desde el cual parte, sin olvidar claro, que en esta tarea también ha contribuido enormemente la Epistemología, por tener un carácter más global e integrador, sin que esto reste importancia a los postulados generales de la Lógica.
En la actualidad por ejemplo, uno de los objetivos principales del Constructivismo, que parece ser el paradigma reinante en el sistema educativode diversos países (incluido México), tiene como premisa fundamental la construcción del conocimiento, por lo cual, el tema de la Lógica Matemática o Simbólica, se presenta como una buena herramienta para poder realizar los relacionamientos entre las distintas proposiciones ante las cuales un sujeto se enfrenta, y esto permite crear nuevas formas de resolver problemas en distintas ramas, porquecada vez que se enfrenta un problema, se manipula la información por medio de reglas de inferencia que aunque no estén escritas o claramente implícitas se deben respetar, y esto tiene ocurrencia en la cotidianidad de todo sujeto, pues, aunque no sea capaz de formular simbólicamente un razonamiento lógico, o no lo formule con pleno conocimiento de los postulados de la Lógica, sin duda, estoscontribuyen de alguna manera a dar orden a los razonamientos y actividades cotidianas de todo sujeto.
La Lógica, ya sea Clásica o Simbólica, que es la que nos ocupa ahora, puede ser una herramienta muy eficaz para dar respuesta –generar o interpretar un argumento- ante una gran cantidad de temas de naturaleza diversa, sin embargo, hay ciertos temas ante los cuales un razonamiento lógico no parecepermisible, debido a que por su naturaleza intrínseca serían inaccesibles, y ante los cuales, si se pretende acceder podrían ser erróneamente destrozados y/o minimizada su importancia y validez, tal parece ser el caso de los temas de naturaleza Metafísica, los cuales, de manera general suelen considerarse como “contrarios” (aunque este es un argumento muy tajante) a la Lógica misma.
Una demostracióntípica y formal desde la Lógica, por ejemplo, equivale a relacionar esquemas para formar estructuras cognitivas con un cierto grado de validez, por lo cual, se entiende que si un sujeto sabe inferir soluciones lógicas típicas, estará en condiciones de resolver todo tipo de problemas (Jiménez y Hernández, 2000); pero esto es a la vez una afirmación muy ambiciosa, que incluso se derrumbaría anteslas formulaciones de la misma Lógica que defiende, porque es innegable que hay temas, como el que ahora se aborda –la existencia de Dios, considerado por supuesto como de naturaleza Metafísica-, en los que cualquier afirmación hecha desde la Lógica y limitada a ésta, tendrá un carácter simplista, pues más allá de que la proposición sea válida, el contexto en que sea realizada, y la interpretaciónque se haga en torno a ella, son lo que realmente definirá el valor general de verdad, es decir, se lograría una verdadera comprensión del objeto o fenómeno en estudio sólo si se tomarán en cuenta tanto los postulados de la Lógica como los de la Metafísica, y en un contexto específico, siendo un tanto optimistas, pues en realidad hay otra gama muy amplia de cuestiones que deberían de ser tomadas...
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