La experiencia del pensar puro en descarte

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La experiencia del pensar puro // Edgar Campos Barrachina

El tema de la experiencia del pensar puro cierra el ciclo de Descartes y de alguna manera presenta ya desde el principio una paradoja sinsolución aparente: el a priori de un pensar puro, mecánico y racional y el posteriori de la experiencia. ¿Como resolver la problemática de una experiencia de algo que se produce a priori? Antes deintentar resolver esta problemática se explicará muy brevemente el funcionamiento de un pensar puro.

“Car en fin la méthode qui enseigne à suivre le vrai ordre, et à dénombrer exactement toutes lescirconstances de ce qu’on cherche, contient tout ce qui donne de la certitude aux règles d’arithmétique.”[1]

Aquí subyace ya desde un principio el concepto de certeza tan importante en Descartes,porque en esa búsqueda de Descartes, la verdad ya no representa el punto más fijo e inmutable –las verdades existen, están ahí e incluso las verdades como idea perfecta son concedidas por Dios–, sino queese faro es ahora esa certeza: lo que hace que sea verdad la verdad, ese principio primero y último. En esta definición se deduce una sustancia de la verdad, lo que hace justamente que sea verdad.Por lo tanto el método de Descartes, ese pensar puro ya no solo consiste en descubrir la verdad sino saber porque tenemos esa certeza de verdad o la naturaleza de esa certeza. El pensar puro es antetodo un análisis, una disposición del alma, una fuerza crítica o si se prefiere un tábula rasa. La mecánica de Descartes consiste en analizar todo conocimiento, el conocimiento del mundo y lasverdades que subyacen en él. El pensar puro es ir más allá de la verdad y explicar que hay de cierto en la verdad.

¿Qué puede pues querer significar la experiencia del pensar puro?

Descartes es unhombre de verdades interiores. Es un hombre que se sumerge en sí mismo, se ensimisma en una austera habitación, solo para meditar y descubrir que hay en él de cierto. Se trata, para intentar comprender...
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