CUARTA SESIÓN PLENARIA

LA F I L O S O F Í A

CONTEMPORÁNEA

Informes sobre direcciones filosóficas
actuales en diferentes países
5 de Abril de 1949

RAMÓN CESAL LORENTE, La filosofíaespañola contemporánea.

JEAN HYPPOLITE, Dn bergeonigme a rexistentialisme.

GusTAv E. MiJEi.LEB, Nortb-American Philosophy,
LUIS PABEYSON, La filotsofía italiana contemporánea.
WiLUELM SziLAsi, Laphjlosophie allemande actuelle.

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía, Mendoza, Argentina, marzo-abril 1949, tomo 1

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía, Mendoza, Argentina,marzo-abril 1949, tomo 1

La filosofía española contemporánea
RAMÓN CEÑAL LOKENTE
Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid

El tema de mi disertación, si me hubiera atenido ala letra de la
amable invitación que la provoca, debiera haber sido: la filosofía
contemporánea en España —en el sentido más riguroso de este título—, es decir, la exposición de lo que la filosofíacontemporánea,
considerada en su universalidad geográfica e ideológica, significa hoy,
como adhesión o como repulsa, en el pensamiento filosófico español.
Creo sin embargo satisfacer a ese mismopropósito, si directamente os
presento lo que la filosofía española actual ofrece de mayor prestancia y ambición de pensamiento: en ello fácil os será percibir las resonancias de la filosofíacontemporánea en la especulación española de
nuestro tiempo.
Pero mi trabajo no puede ser meramente informativo. Una crónica del movimiento filosófico español contemporáneo, una lista de
sus publicaciones yestudios, tarea tan fácil como falta de méritos, la
juzgo del todo impropia del lugar y momento presentes*. Mi labor
ha de concentrarse necesariamente en lo que dentro de ese movimiento
signifiqueuna actitud destacada, un síntoma acusador de densidades
más graves y fecundas de pensamiento. Y entendido así, mi trabajo
no puede ya reducirse a la mera narración o inventario. Porque el... [continua]

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