La filosofia de la educacion

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ENSAYO CRÍTICO SOBRE EL MAESTRO IGNORANTE DE J. RANCIÈRE
César Tello Universidad Nacional de La Plata, Argentina

“Maestro deja a los niños solos. Maestro déjalos pensar”

1.
del

PRESENTACIÓN
Este trabajo intenta presentar algunas notas centrales acerca abordaje que realizamos sobre la obra de Rancière con el
Otro Ladrillo en el Muro Nosotros no necesitamos educación. Nosotros nonecesitamos control de pensamiento. No oscuro sarcasmo en el aula. Maestro, deja a los niños solos. Hey, maestro, ¡déjanos solos! Después de todo es solamente otro ladrillo en el muro. Después de todo ustedes son solo otro ladrillo en el muro.

propósito de situar el interrogante sobre el sistema educativo actual. La disyuntiva que nuestra pregunta despliega oscila entre la toma de conciencia de lacruel realidad, o la negación de la misma. En este último caso y parafraseando a Rancière la negación se convertirá en el mecanismo que permita “seguir construyendo escuelas”; de este modo no habrá componentes que perturben la

conciencia y la vida propia de los educadores reproductores de ladrillos en la pared. Estamos convencidos de que el lector después de introducirse en El Maestro Ignorante,no logrará permanecer igual porque Rancière provoca, sensibiliza, conmueve, desestabiliza, interpela, compadrea. Si planteamos estas características de la obra estamos obligados a preguntar ¿Quién se atreve con Rancière? ¿Quién se anima a explorar un mundo y proposiciones de la que quizás no se pueda salir? O en el mejor de los casos se lleve a cabo una argumentación que no conducirá a otrocamino más que a un callejón sin salida; si pudieramos sintetizar la obra en una frase elegiríamos esta última “un callejón sin salida”. No hay una verdadera salida, esa es la realidad. Todos somos un ladrillo más en la pared. Es así que nos detenemos en la afirmación de Rancière “es imposible seguir construyendo

escuelas” porque lo único que lograría es continuar reproduciendo maestros atontadores.2.

ALGUNOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Rancière nos trae las ideas de Joseph Jacotot, un pensador del siglo XlX que viene a proponernos

un planteo tan radical como desabrido, tanto para sus contemporáneos como para los que lo abordamos en la actualidad. Rancière narra la experiencia de Joseph Jacotot en lo que el denomina “una experiencia intelectual”.Jacotot -afirma el autor- se puso aenseñar lo que el ignoraba y a proclamar la emancipación intelectual; se puede aprender sin maestro explicador: la instrucción es como la libertad, no se da, se toma. Y de este modo Jacotot lleva a cabo una experiencia con una grupo de alumno que querían aprender de él, pero el no explica ni enseña, les ofrece un diccionario. Y así sus seguidores aprenden, de esa experiencia surge todo el planteo deRancière. El autor en su introducción infiere que la propuesta de Jacotot “se trata de una voz única” de “una disonancia que hay que olvidar para poder continuar edificando escuelas”, para seguir viviendo.

Revista Iberoamericana de Educación (ISSN: 1681-5653)

Tello, C.: Ensayo crítico sobre le maestro ignorante...

2

Rancière plantea que la escuela gestada para achicar la brecha entreel afuera y el adentro, no hace más que reafirmar y consolidar esa distancia, es decir contribuye a la desigualdad.

3.

CONCEPTOS CLAVES
1) Igualdad: concepto que debe ser explicado en un determinado contexto socio-cultural, como

todas las categorías que hemos utilizado. Es indudable que las definiciones ideológicas establecidas en general por las clases hegemónicas, se manifiestan sobrelas esferas de las clases sociales convirtiéndolas en explicaciones naturales a todos los estamentos de la estructura social en el sentido de Gramsci. En Francia, después de la Revolución, se consideraban a sí mismos los propulsores de haber acuñado toda una serie de ideales que sustentaron en el plano de las ideas, las políticas desarrolladas para la construcción del Estado y de la sociedad,...
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