La Filosofia De Las 5A

La filosofía de las ‘cinco s’ y la autorrealización
por Oswaldo Romero Martínez

Introducción El ser humano por definición es un animal racional, con atributos que lo diferencian del resto de los seres vivos: inteligencia, libertad y voluntad. Esto significa, según el pensamiento aristotélico, expresado en la “Ética a Nicómaco”, que la vida del hombre ha de consistir en vivir según la razón,es decir no solamente vivir, sino entender. Así se puede llegar a una vida virtuosa, según la virtud más alta, la sabiduría (Gómez 1986:44). Aristóteles define la virtud como “un hábito adquirido, voluntario, deliberado, que consiste en el justo medio a nosotros, tal como lo determinaría el buen juicio de un varón prudente y sensato, juzgando conforme a la recta razó n y a la experiencia”. Estolleva a pensar que el cumplimiento de las virtudes, las cuales se convierten en hábito por repetición de actos, conduce a la satisfacción de las necesidades de orden superior, jerarquizadas por Maslow en la década de los 50. Ent re ellas se encuentra la autorrealización, que según Davis y Newstrom (2002:126) es la de “realización personal, es decir, de convertirse en lo que uno es capaz y aprovecharlas habilidades y talentos personales al máximo”. En el contexto señalado con anterioridad al referirnos a Aristóteles, la autorrealización significaría desarrollar las propias potencialidades para llegar a ser más de lo que se es, hasta llegar a ser todo lo que se puede ser. Ello se logra con el cumplimiento de las virtudes, lo que conduce a la máxima felicidad. Por su parte, Costa (1995:140)afirma que el ser humano “encuentra la autorrealización cuando hace aquello que lo hace sentir bien, por la calidad o el contenido de lo que realiza, por la satisfacción que le proporciona saber que el trabajo está bien hecho”. Vista desde otro ángulo, la autorrealización va a depender de cómo sepamos integrar nuestro YO con la realidad que nos rodea y la que vivimos. En efecto, desde el nacimientonosotros vamos construyendo nuestra realidad en cuatro dimensiones inseparables: el yo personal; la familia; la sociedad y el ambiente laboral. Así vamos creando y recreando en un continuum nuestra cultura, nuestra personalidad, nuestros principios y nuestros valores. En la medida que integremos esos principios y valores, y actuemos deliberada y libremente de acuerdo con ellos, practicando lasvirtudes sabiamente, lograremos entonces decir que somos indivisibles, auténticos, que tenemos una identidad que al ser proyectada hacia el entorno se convertirá en imagen a ser emulada por nuestros congéneres y estaremos contribuyendo a construir un mundo mejor, alejado de la violencia y más cercano a la paz. Todo empieza por casa, por mi propio yo, para luego crecer como el grano de mostaza o comola levadura, hacia los que nos rodean. Estaremos enrumbados hacia el proceso de autorrealización, como personas autodisciplinadas, respetuosas del pensamiento de los semejantes y haciendo de la superación permanente un culto, basado en la ética y la estética. En estos principios se han basado los japoneses para desarrollar lo que se ha llamado la filosofía de las ‘cinco s’, que en su trasfondo noes más que un estilo de vida que, de practicarlo en forma programada, se convierte en un hábito, en una cultura, en la
Prisma. Vol. 1 (1) 2005

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práctica de las virtudes esenciales que existen per se, pero hay que practicarlas para alcanzar la felicidad. Las ‘cinco s’ como filosofía El movimiento de las ‘cinco s’ nace como un ejercicio práctico en el Japón, en respuesta a la necesidad dedesarrollar formas de comportamiento laboral orientadas a lograr las mejores condiciones del ambiente de trabajo, donde se integren los trabajadores y la empresa con miras a una mayor productividad con calidad de bienes y servicios. En sí, es un programa aplicable no sólo a las empresas sino también al ámbito personal. Es así como Cura (2003:1) refiere “Tanto en el seno de las familias como en las...