LA FUNCION PATERNA EL SIGNIFICANTE DEL NOMBRE DEL PADRE
Páginas: 5 (1228 palabras)
Publicado: 23 de mayo de 2013
LA FUNCION PATERNA : EL SIGNIFICANTE DEL NOMBRE DEL PADRE.
El porque de la elección.
He de reconocer que en primera instancia baraje otras opciones de los 12 temas que aparecen en los tres módulos del programa de Fundamentos en el SCF a la hora de elaborar una breve memoria para la obtención de los créditos de formación continuada.
Pero quizá ,sin reflexionar demasiado ,dos motivos mehan llevado a decantarme por el tema elegido: por un lado, el evidente declive de esta manida “función paterna” en las ultimas décadas, marcadas por un debilitamiento de los significantes amo y la pobreza de los semblantes simbólicos en la estructura psíquica de los sujetos en este inicio del siglo XXI y por otro ,esta evidencia puesta en escena en el malestar expresado por los variadosadolescentes que escucho día a día en mi labor, en esta época donde el Otro no existe y donde la función del principio de autoridad que, entre otras cosas, encarnaba la “función paterna” a menudo se ha volatilizado, dejándolos perdidos ,desorientados, sin otro rombo que el que les ofrecen los discursos de la homogeneización y volcados hacia un goce inmediato ofrecido sin cesar por el discursocapitalista de esta sociedad consumista mediante gadgets diversos.
Algunos apuntes sobre el significante del Nombre del Padre; su articulación en la obra del “primer Lacan”
Hablar del significante NdP en Lacan ,nos remite al Lacan mas estructuralista; es sabido la influencia que en su obra ejercieron fundamentalmente Ferdinand Saussure con su Curso de Lingüística General y el antropólogoClaude Levi-Strauss, con sus obras Las estructuras elementales del parentesco y su Antropología Estructural ,pero también otros destacados estructuralistas como Foucault y Althusser.
Sin embargo, la vinculación de Lacan a este movimiento merece alguna consideración, ya que su concepción de estructura referida a la articulación como sujeto ,era como es sabido, que la estructura del lenguajepreexiste al sujeto y lo determina..“el neurótico habita el lenguaje, el psicótico es habitado por el lenguaje, poseído por el lenguaje”, (Seminario .III, pag 358)
Rastrear la noción de estructura en su obra y sus consecuencias en clínica lacaniana nos llevaría a un desarrollo teórico más amplio y distinto del objetivo que perseguimos: dar alguna pincelada del concepto significante Nombre del Padre.Pues bien, Lacan en primer lugar, sirviéndose de Saussure, invierte la división significado/significante, dando una primacía absoluta al significante, afirmando que el significante existe, funciona de forma independiente al ser hablante y que tiene autonomía con respecto al significado y en segundo lugar articula, valiéndose del Edipo freudiano, la operación de aceptación primaria de unsignificante fundamental al que se
somete al niño en el comienzo de su vida ,el cual le permite acceder al lenguaje simbólico ,inscribirse en la filiación y en un orden generacional ;a este significante Lacan lo llamo “significante del Nombre del padre”;podriamos decir que toma el complejo de Edipo y la presencia o no de este significante primordial (significante Nombre del Padre),como articuladorcentral para la neurosis y la psicosis; su presencia apuntaría hacia la neurosis y su ausencia hacia la psicosis (el significante aquí, quedaría forcluido)
Pero seria pertinente añadir que la función del padre no es lo mismo que el significante del Nombre del Padre; si se dice significante del Nombre del Padre no se dice función de padre. Lacan distingue esto introduciendo la P, significante delpadre que solo puede operar en la combinatoria particular, que si no es en relación a ella no significa nada. Ninguno de los significantes extraídos del Otro (DM, Ideal del yo,…), adquieren significación alguna hasta que no se les otorga una articulación entre si; esta significación surgirá pues, por la combinatoria de los significantes entre si.
Significante del Nombre del Padre, Metáfora...
LA FUNCION PATERNA : EL SIGNIFICANTE DEL NOMBRE DEL PADRE.
El porque de la elección.
He de reconocer que en primera instancia baraje otras opciones de los 12 temas que aparecen en los tres módulos del programa de Fundamentos en el SCF a la hora de elaborar una breve memoria para la obtención de los créditos de formación continuada.
Pero quizá ,sin reflexionar demasiado ,dos motivos mehan llevado a decantarme por el tema elegido: por un lado, el evidente declive de esta manida “función paterna” en las ultimas décadas, marcadas por un debilitamiento de los significantes amo y la pobreza de los semblantes simbólicos en la estructura psíquica de los sujetos en este inicio del siglo XXI y por otro ,esta evidencia puesta en escena en el malestar expresado por los variadosadolescentes que escucho día a día en mi labor, en esta época donde el Otro no existe y donde la función del principio de autoridad que, entre otras cosas, encarnaba la “función paterna” a menudo se ha volatilizado, dejándolos perdidos ,desorientados, sin otro rombo que el que les ofrecen los discursos de la homogeneización y volcados hacia un goce inmediato ofrecido sin cesar por el discursocapitalista de esta sociedad consumista mediante gadgets diversos.
Algunos apuntes sobre el significante del Nombre del Padre; su articulación en la obra del “primer Lacan”
Hablar del significante NdP en Lacan ,nos remite al Lacan mas estructuralista; es sabido la influencia que en su obra ejercieron fundamentalmente Ferdinand Saussure con su Curso de Lingüística General y el antropólogoClaude Levi-Strauss, con sus obras Las estructuras elementales del parentesco y su Antropología Estructural ,pero también otros destacados estructuralistas como Foucault y Althusser.
Sin embargo, la vinculación de Lacan a este movimiento merece alguna consideración, ya que su concepción de estructura referida a la articulación como sujeto ,era como es sabido, que la estructura del lenguajepreexiste al sujeto y lo determina..“el neurótico habita el lenguaje, el psicótico es habitado por el lenguaje, poseído por el lenguaje”, (Seminario .III, pag 358)
Rastrear la noción de estructura en su obra y sus consecuencias en clínica lacaniana nos llevaría a un desarrollo teórico más amplio y distinto del objetivo que perseguimos: dar alguna pincelada del concepto significante Nombre del Padre.Pues bien, Lacan en primer lugar, sirviéndose de Saussure, invierte la división significado/significante, dando una primacía absoluta al significante, afirmando que el significante existe, funciona de forma independiente al ser hablante y que tiene autonomía con respecto al significado y en segundo lugar articula, valiéndose del Edipo freudiano, la operación de aceptación primaria de unsignificante fundamental al que se
somete al niño en el comienzo de su vida ,el cual le permite acceder al lenguaje simbólico ,inscribirse en la filiación y en un orden generacional ;a este significante Lacan lo llamo “significante del Nombre del padre”;podriamos decir que toma el complejo de Edipo y la presencia o no de este significante primordial (significante Nombre del Padre),como articuladorcentral para la neurosis y la psicosis; su presencia apuntaría hacia la neurosis y su ausencia hacia la psicosis (el significante aquí, quedaría forcluido)
Pero seria pertinente añadir que la función del padre no es lo mismo que el significante del Nombre del Padre; si se dice significante del Nombre del Padre no se dice función de padre. Lacan distingue esto introduciendo la P, significante delpadre que solo puede operar en la combinatoria particular, que si no es en relación a ella no significa nada. Ninguno de los significantes extraídos del Otro (DM, Ideal del yo,…), adquieren significación alguna hasta que no se les otorga una articulación entre si; esta significación surgirá pues, por la combinatoria de los significantes entre si.
Significante del Nombre del Padre, Metáfora...
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