La fundación como acto simbólico

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MASTER EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS FACULTAD DE FILOSOFIA E HISTORIA UNIVERSIDAD DE BARCELONA

“LA FUNDACION COMO ACTO SIMBÓLICO”
Fernando Delgado Mayorga

MASTER EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS FACULTAD DE FILOSOFIA E HISTORIA UNIVERSIDAD DE BARCELONA
“Y en esas carabelas se embarcaron, descubridores y conquistadores a la busca de nuevos territorios, de nuevas sensaciones y de nuevas ideas.Con ellos viajaron sus costumbres, sus ritos y sus religiones. Sus historias, sus mitos y sus creencias. Todo el imaginario de la cultura medieval que empapaba a sus protagonistas, cruzó con ellos el océano para asentarse en las nuevas tierras descubiertas” (Armas, J.)

Analizar la “aparición” de América, o más específicamente de América Latina en el contexto de la cultura occidental(Literatura, Filosofía, Historiografía) se torna en un desafío demasiado ambicioso para ser considerado en tan poco y breve espacio. Sin embargo, a través de esta pequeña reseña daremos un vistazo a aquellos elementos que consideramos más significativos en dicho proceso. Partimos de la base que, producto del debate desarrollado en los años 80`, damos por sentado que se ha llegado a cierto consenso de que laLiteratura Latinoamericana puede encontrar su origen en los primeros relatos y textos que se generan a partir del “encuentro” entre los europeos de fines de siglo XV, específicamente Colón, y el continente americano y su población. Encuentro trascendente, entre el “yo” europeo, y los “otros yos” desconocidos hasta ese momento para dicha sociedad, encuentro que palabras de Todorov “nunca volverá aalcanzar tal intensidad” (Todorov, 1992). De este modo nos concentraremos en la significación que tubo aquella dinámica del “descubrimiento”, del “encuentro” o quizá, del “desencuentro” entre ambos mundos, y su trascendencia y repercusiones en la historiografía y literatura posteriores. La base será analizar resumidamente algunas cuestiones relativas a la primera “textualización” que hace Colón deestas tierras y de sus habitantes, reflejadas en su Diario y en aquella primera carta donde da cuenta de su periplo al “escribano de ración Luis Santángel y al Tesorero General de Aragón, Gabriel Sanchez” (Ramos, 1986). Conviene, antes de analizar directamente la cuestión, dejar claridad de ciertos conceptos, como por ejemplo el de “Descubrimiento” que en más de una ocasión usaremos. En estesentido, nos hacemos eco y declarados seguidores de las ideas de O´Gorman, en lo concerniente a lo inadecuado y erróneo del concepto. Según el autor, resumiendo, sería, en lo principal, que Colón no puede “Descubrir”, pues no “tiene conciencia del Ser” de América, o sea, no tiene conciencia del ser distinto de esta realidad, y siempre, hasta su muerte, se declaró convencido de haber llegado a lasIndias orientales, al extremo oriental de la “Isla Tierra”, por lo cual no se le puede atribuir la gloria de una acto que él mismo nunca supo ni tubo conciencia de haber realizado. Más bien nos encontramos ante la “Invención” de América” que es posterior al miso navegante Genovés (O`Gorman, 1986). De esta manera, si utilizamos el concepto “Descubrimiento”, aunque lo evitaremos de ser posible, seráteniendo en cuenta esta salvedad, trascendental por lo demás. El Inicio del “Imaginario” de América Latina. Es fundamental que a partir de los relatos primigenios que Colón realiza a partir de sus cartas y Diario, relatos cargados de intencionalidad, es dónde se inicia la construcción de esta realidad que llamamos América Latina. De esta textualización, trascenderán muchas ideas, generalizaciones,prejuicios, miradas, que se proyectarán por los siglos, permeando visiones de la Historia y de la Literatura, como por ejemplo, las dualidades “vencedor-vencido”, “inferior-superior”, “letra (texto)-oralidad”, “centro-periferia”, entre otras. De allí el interés particular por analizar este primer momento, y de tratar de explicarnos cómo se produjo, por qué el Viajero, Comerciante y hombre de Fe...
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