La Futura Evolucion Del Hombre

La Evolución Futura del Hombre
Edición Revisada en el 2003

Traducciones de Obras Maestras de la Literatura Yoga
La Evolución Futura del Hombre
por
Sri Aurobindo

Traducido al Español
Por
Hortensia De la Torre / Rev. Yin Zhi Shakya, OHY
en 1997
Edición Especial Revisada en el Año 2003

La Evolución Futura del Hombre
Autor: Sri Aurobindo
Traducido al español por Hortensia De laTorre - 1997

1

La Evolución Futura del Hombre
Edición Revisada en el 2003

Tabla de Contenido
LA EVOLUCIÓN FUTURA DEL HOMBRE ............................................................ 3
Capítulo (1): La Aspiración Humana ........................................................... 3
Capitulo (2) El Lugar del Hombre en la Evolución........................................... 6
Capítulo(3): La Presente Crisis Evolutiva .................................................. 12
Capítulo (4): Las Normas de Conducta y la Libertad Espiritual ......................... 27
Capítulo (5): El Desarrollo del Hombre Espiritual ......................................... 34
Capítulo (6): La Transformación Triple ..................................................... 41
Capítulo (7): El AscensoHacia la Supermente ............................................. 51
Capítulo (8): El Ser Gnóstico.................................................................. 63
Capítulo (9): La Vida Divina Sobre la Tierra................................................ 78
Final del Libro: La Evolución Futura del Hombre.......................................... 87

La Evolución Futura del Hombre
Autor:Sri Aurobindo
Traducido al español por Hortensia De la Torre - 1997

2

La Evolución Futura del Hombre
Edición Revisada en el 2003

LA EVOLUCIÓN FUTURA DEL HOMBRE
Por Sri Aurobindo

Capítulo (1): La Aspiración Humana

La más elevada aspiración del hombre
su búsqueda por la perfección,
su anhelo de libertad y maestría,
su búsqueda por la verdad pura y el placer /deleite puro –
esuna contradicción flagrante /evidente /obvia con su existencia presente y su
experiencia normal.
La preocupación temprana del hombre en el despertar de sus pensamientos y como
parece su inevitable y máxima preocupación, ( porque ella sobrevivió el más largo
periodo de escepticismo y regreso después de haberse desvanecido), es también la
mayor de las cuales sus pensamientos pueden divisar.Manifiesta en sí misma al Dios
divino, al impulso hacia la perfección, a la búsqueda hacia la verdad pura y la
bienaventuranza pura, y al sentido de una secreta inmortalidad. La alborada del
conocimiento humano nos ha dejado su testigo a esta constante aspiración; hoy vemos
la humanidad saciada pero no satisfecha por un análisis victorioso de lo externo de la
Naturaleza, preparándose pararegresar a sus primitivos anhelos. La formula temprana
de la sabiduría promete ser la ultima (Dios, Luz, Libertad, Inmortalidad).
Estos persistentes ideales de la raza son la contradicción de su experiencia normal y la
afirmación de sus más altas y profundas experiencias, que son anormal a la humanidad
y solamente deben ser alcanzadas en toda su integridad, por un esfuerzo individual
revolucionarioo por una progresión general evolutiva. El saber, el poseer y el ser el
ser divino, en una conciencia animal y egoísta, convertir nuestra oscura mentalidad
física en una mentalidad iluminada plenamente, construir paz y felicidad perfecta
donde hay solamente tensión y felicidad transitoria acompañada de dolor físico y
sufrimiento emocional, para establecer una libertad infinita en un mundo quese
presenta él mismo como un grupo de necesidades mecánicas, para descubrir y realizar
la vida inmortal en un cuerpo sujeto a la muerte y a la constante mutación, es lo que
se nos ofrece como la manifestación de Dios en la Materia y la meta de la Naturaleza
en su evolución terrestre. Para el ordinario intelecto material que comprende la
organización de la conciencia a través de sus...