LA HISTORIA Y LA EPISTEMOLOGÍA. ROBERTO SIMANCAS

HISTORIA Y EPISTEMOLOGÍA
ROBERTO SIMANCAS

La epistemología o teoría del conocimiento está en discusión, existe una corriente histórica que parte de la siguiente premisa: siendo todosubjetividad, es metafísico la objetividad y la razón, por mucho método científico que se aplique. Los pregoneros de esta visión caen en un craso idealismo y pretendiendo ser una especie de agnósitcos de laciencia, finalizan siendo unos nihilistas, y en muchos casos simples conservadores acomodados. A su pesar, en los hechos históricos se visualizan constantes con variantes, que escudriñándolas ytraspasando el mero documento, dan una panorámica de la realidad pasada.

Màs que hablar de una epistemología euro centrista, se debe desligar lo ideológico de lo propiamente científico, es decir, delmétodo, la técnica y el proceso investigativo como tal. La crítica al europeo centrismo se le trata de confrontar con algo tan endeble como los saberes populares; hecho social que más allá de algunosaportes, no supera la validación de la prueba que exige el método científico y mucho menos podrá armar una teoría científica

Hay una tendencia en buscar una teoría del conocimiento en el mundo oriental,árabe y americano; se parte de una visión algo ingenua; en eso de los nuevos saberes, se aduce que una muestra de esa forma diferente del conocimiento fueron casos como la China, los Mayas y Aztecas,verdaderos imperios en que la bondad, la rectitud y hasta una especie de socialismo indo americano en lo referente a Ibero América, era la nota. Pero lo real concreto es que no hubo una teoría delconocimiento sistemática; en la China por ejemplo la hegemonía del confucionismo no pasó de ser una reglamentación del funcionamiento del estado con una laconismo de sentencias; y en América latinaapenas se salvó la memoria aborigen fragmentada, mediante los relatos en gran medida míticos del invasor. Y si bien el ejemplo emblemático, los griegos, quienes fueron un pueblo de cruzadas donde...