La ilustración según kant

Páginas: 16 (3860 palabras) Publicado: 5 de septiembre de 2012
• 1. KANT
• 2. LA ILUSTRACIÓN VIDA OBRAS LA CRÍTICA DE LA RAZÓN LAS CONDICIONES DE LA CIENCIA LOS JUICIOS ESTRUCTURA DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA LA ESTÉTICA TRANSCENDENTAL LA ANALÍTICA TRANSCEDENTAL Índice LA DIALÉCTICA TRANSCENDENTAL LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁTICA LA ÉTICA MATERIAL LA ÉTICA FORMAL EL DEBER LOS POSTULADOS CRÍTICA A LA MORAL KANTIANA BIBLIOGRAFÍA
• 3. Contexto: La IlustraciónHunde sus raíces en el Siglo XVII y abarca todo el Siglo XVIII, el “Siglo de las luces”. Se precisa “iluminar” con la razón a la sociedad, sumergida en las tinieblas de la ignorancia. HUME (1711-1776) BERKELEY (1685-1753) LOCKE (1632-1704) KANT (1724-1804) 1688 1789 INICIO FINAL Revolución Inglesa Revolución Francesa
• 4. Contexto: La Ilustración “La Ilustración consiste en el hecho por el cualel hombre sale de la minoría de edad. El mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento sino en la falta de ánimo y decisión para servirse con independencia de él, sin la conducción de los otros.SAPERE AUDE: Ten valor de servirte de tu propio entendimiento. He aquí la divisa de la ilustración.” ¿Qué es la Ilustración? – I. Kant
• 5. Contexto: La Ilustración LA RAZÓN ILUSTRADA No se identifica con la razón racionalista, no se pregunta por el origen del conocimiento, sino con la capacidad de la razón para enfrentarse al saber. Es una razón autónoma sin más límites que los que marca sunaturaleza. Es una razón con las siguientes capacidades: Capacidad CRÍTICA contra los prejuicios y la tradición. Capacidad ANALÍTICA sobre toda la realidad. Capacidad de AUTOCRÍTICA para analizar sus propias limitaciones. Capacidad SECULARIZADORA para interpretar racionalmente la religión.
• 6. Contexto: La Ilustración Origen Inglaterra Hay un ambiente de libertad y tolerancia religiosa. Se promueve elparlamentarismo y la separación de poderes. Aparición de un nuevo modelo de Ciencia empirista. Representantes: Locke, Berkeley y Hume. Desarrollo Francia Luis XVI asume el modelo ilustrado inglés frente al absolutismo anterior. Revolución de 1789. La Enciclopedia: divulgación del conocimiento. Representantes: Diderot, D’Alambert, Montesquieu, Voltaire, Rousseau. Diderot D’Alambert Montesquieu
• 7.Contexto: La Ilustración Culminación Alemania Tiene cierto retraso respecto a Francia. Fue impulsada por Federico II de Prusia. En ella predomina la corriente antieclesiástica representada por Wolf. Cristaliza en el romanticismo alemán. Representantes: Filosofía, Wolf y Kant . Poesía, Goethe y Schiller . Música, Beethoven . Beethoven Goethe Schiller Federico II Kant
• 8. Contexto: La IlustraciónCondicionantes políticos Se inicia un proceso contra el Antiguo Régimen, la monarquía absoluta en la que el Rey ostentaba los tres poderes bajo el lema: Todo para el pueblo pero sin el pueblo. Se inicia la lucha de clases burguesa que se plasmará en la Revolución de 1789 con el lema: Libertad, Igualdad y Fraternidad. Condicionantes sociales Durante el Siglo de las Luces pasamos de una estructurafeudal a un régimen burgués, y la Ilustración es la proyección ideológica entre ambas sociedades. Influencia empirista: “Todos los hombres nacen libres e iguales, con unos derechos que le son naturales y deben ser respetados” Locke. La autoridad ha de basarse en el asentimiento de los gobernados. Independencia EEUU (1776). La carta de independencia estará inspirada en la Ilustración. Final desiglo: la Revolución Industrial.
• 9. Contexto: La Ilustración Condicionantes Filosóficos La Naturaleza. “Todo lo natural es bueno”. Para Newton el cosmos es una gran máquina creada por Dios que sigue leyes naturales. Es preciso conocer esas leyes. La razón es el instrumento para conocer las leyes naturales. La religión. Hay un gran escepticismo frente a la revelación. Surge el deísmo al que se le...
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