La Infancia De Jesus Benedicto XVI

LA INFANCIA DE JESÚS
BENEDICTO XVI

Índice

Portada
Proemio
Capítulo I. «¿De dónde eres tú?» ( Jn 19,9)
Capítulo II. Anuncio del nacimiento de Juan el Bautista y del nacimiento
de Jesús
Capítulo III. Nacimiento de Jesús en Belén
Capítulo IV. Los Magos de Oriente y la huida a Egipto
Epílogo. Jesús en el templo a los doce años
Bibliografía
Notas
Créditos

Proemio

Finalmente puedo entregar enmanos del lector el pequeño libro
prometido desde hace tiempo sobre los relatos de la infancia de Jesús. No se
trata de un tercer volumen, sino de algo así como una antesala a los dos
volúmenes precedentes sobre la figura y el mensaje de Jesús de Nazaret. He
tratado aquí de interpretar ahora, en diálogo con los exegetas del pasado y
del presente, lo que Mateo y Lucas narran al comienzo de susEvangelios
sobre la infancia de Jesús.
Según mi convicción, una interpretación correcta requiere dos pasos.
Por un lado, hay que preguntarse qué es lo que los respectivos autores
querían decir en su momento histórico con sus correspondientes textos; éste
es el componente histórico de la exegesis. Pero no basta con dejar el texto en
el pasado, archivándolo así junto con los acontecimientos sucedidos hacetiempo. La segunda pregunta del auténtico exegeta debe ser ésta: ¿Es cierto
lo que se ha dicho? ¿Tiene que ver conmigo? Y, en este caso, ¿de qué
manera? Ante un texto como la Biblia, cuyo último y más profundo autor,
según nuestra fe, es Dios mismo, la cuestión sobre la relación del pasado con
el presente forma parte inevitablemente de la interpretación misma. Con ello
no disminuye el rigor de lainvestigación histórica, sino que lo aumenta.
Me he preocupado de entrar en diálogo con los textos en este sentido.
Haciéndolo así, soy bien consciente de que este coloquio entre el pasado, el
presente y el futuro nunca podrá darse por concluido, y que cualquier
interpretación se queda corta respecto a la grandeza del texto bíblico. Espero
que, a pesar de sus límites, este pequeño libro puedaayudar a muchas
personas en su camino hacia Jesús y con él.
Castel Gandolfo, en la Solemnidad de
la Asunción de María al cielo.
15 de agosto de 2012

JOSEPH RATZINGER – BENEDICTO XVI

CAPÍTULO I
«¿De dónde eres tú?» (Jn 19,9)

La pregunta sobre el origen de Jesús en cuanto interrogante sobre su
ser y misión
Justo en medio del interrogatorio de Jesús, Pilato pregunta
inesperadamente al acusado: «¿Dedónde eres tú?» Los acusadores habían
dramatizado su pretensión de que Jesús fuera condenado a muerte diciendo
que este Jesús se había declarado Hijo de Dios, un relato para el que la ley
preveía la pena de muerte. El juez racionalista romano, que ya había
manifestado anteriormente su escepticismo ante la cuestión sobre la verdad
(cf. Jn 18,38), podría haber considerado como ridícula esta afirmacióndel
acusado. No obstante, se asustó. Anteriormente, el acusado había declarado
que era rey, pero que su reino «no es de aquí» (Jn 18,36). Y luego había
aludido a un misterioso «de dónde», y a un «para qué», afirmando: «Yo para
esto he nacido y para esto he venido al mundo, para ser testigo de la verdad»
(Jn 18,37).
Todo eso debió de parecer al juez romano un desvarío. Y, sin embargo,
no conseguíaevitar la misteriosa impresión causada por aquel hombre,
diferente de otros que conocía como combatientes contra el dominio
romano y para restablecer el reino de Israel. El juez romano pregunta sobre
el origen de Jesús para entender quién es él realmente, y qué es lo que
quiere.
La pregunta por el origen de Jesús, como interrogante acerca de su
origen más íntimo, y por tanto sobre su verdaderanaturaleza, aparece
también en otros momentos decisivos del Evangelio de Juan, y desempeña
igualmente un papel importante en los Evangelios Sinópticos. En Juan, como
en los Sinópticos, esta cuestión se plantea con una singular paradoja. Por un
lado, contra Jesús y su pretendida misión habla el hecho de que se conoce
con precisión su origen: en modo alguno viene del cielo, del «Padre», de «allá...