La inmortalidad finita

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  • Publicado : 26 de mayo de 2011
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Prof. de lengua y literatura.
Profesora: Palacio, Virginia.
Alumna: D’Ascenzo, Erica.

La inmortalidad finita

Analizando los tres cuentos de Borges, El sur, Funes el memorioso y El muerto, nos encontramos con un mismo fin tripartito: la muerte. Con ella, no sólo se hace referencia a la finitud de la vida de los personajes literarios, sino que nosintroduce en uno de los principales conflictos existenciales que el hombre ha enfrentado a lo largo de la historia. Frente a este enigma el hombre busca la trascendencia espiritual, ya sea refugiándose en las distintas doctrinas religiosas, en la magnitud de las acciones, quizás en actos heroicos, o simplemente buscando dentro suyo aquella virtud que los llevará a la inmortalidad.
En eltriángulo de personajes que conforman los protagonistas de los tres cuentos veremos que la muerte es el destino común, pero en cada caso llega de manera diferente: a veces elegida, otra sentenciada, y otra percibida.
Los tres protagonistas son hombres muy distintos entre sí, pues Dahlmann es un hombre cultivado en letras, bibliotecario, de clase media; Otálora es un compadrito apaisanado, no muy culto,pero perspicaz; y Funes un muchacho humilde, pero con un prodigio singular para retener información en su memoria en fin, son tres hombres de diferencias marcadas, pero que en realidad son uno solo: “el hombre”.
Borges, con esto, aborda ideas de tipo panteísta acerca de la negación del yo y que puede resumirse en el prólogo de Emerson:
“Nuestro destino es trágico porque somos, irreparablementeindividuos, coartados por el tiempo y por el espacio; nada, por consiguiente, hay más lisonjero que una fe que elimina las circunstancias y que declara que todo hombre es todo los hombres y que no hay madre que no sea el universo”[1]
Barrenechea[2] sostiene que la importancia de las expresiones panteístas que actúan como disolvente en la obra de Borges se manifiesta por la repetición de ciertosesquemas: fusión de la unidad y de la pluralidad.Esta idea se ve reflejada en Funes el memorioso, cuando el narrador reflexiona:
“Lo cierto es que vivimos postergando todo lo postergable, tal vez todos sabemos profundamente que somos inmortales y que tarde o temprano, todo hombre hará todas las cosas y sabrá todo”
Borges, a través de la vida de los personajes, ahonda en un problema filosóficoacerca de la única certeza que tiene el hombre y que es su finitud y por ende, la angustia que implica la necesidad de trascendencia, la abordará a través de las distintas elecciones que realizarán estos seres ficcionales para burlarse de la muerte y de esa manera ser inmortales.
Dahlmann, el protagonista de “El sur”, es un hombre simple que mimetizado con su trabajo de bibliotecario, encuentra suplacer en disfrutar de la lectura de un buen libro”Las mil y una noche” que casualmente es un texto que introduce a otros textos (enmarcado). Este símbolo de poder cultural-el libro-es el pliegue que justamente lo introduce a otros mundos: primero, porque es el principal punto de distracción por el cual Dahlmann se golpea la cabeza y cuya herida lo conduce al hospital; segundo, porque susilustraciones forman parte de sus pesadillas y delirios en momentos en que se disputa entre la vida y la muerte; y tercero y último, es la transición entre el mundo al cual pertenece y el que le es heredado en el sur, pues él trata de buscar en algo conocido, un libro, un lugar de seguridad, en aquel ámbito de paisanos pendencieros que lo incitan al desafío de dagas.
Las anacronías en Borges no suelen sercasuales, pues anuncian un mismo destino: la muerte que le esperaba.
“A la realidad le gustan las simetrías y los leves anacronismos; Dahlmann había llegado al sanatorio en un coche de plaza y ahora un coche de plaza lo llevaba a Constitución”
“Dahlmann, adentro, creyó reconocer al patrón; luego comprendió que lo había engañado su parecido con uno de los empleados del sanatorio”
Tanto el...
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