La interculturalidad como principio ético para el desarrollo de nuestros pueblos

Enrique Rivera Vela, Editor

La INTERCULTURALIDAD como principio ético para el desarrollo de nuestros pueblos

Primera edición, junio de 2009 La INTERCULTURALIDAD como principio ético para el desarrollo de nuestros pueblos © Editor Luis Enrique Rivera Vela - Puno email: eriveravela@yahoo.es

Hecho el Depósito Legal en La Biblioteca Nacional del Perú Nº 2009-07557 ISBN:

Diseño deCarátula Ricardo Huacasi Riz

Fotos Antonio Ramos Ninaraque Hugo Gabriel Díaz Asque

Impreso en Arequipa Imprenta ANGELOGRAF América 309-A Mno. Melgar - Arequipa Telf.: (054)452981 Cel.: 95-8530879

Índice

Presentación……………………………………………...…. 7 Introducción……………………………………….………… 9

Entre la cultura y la interculturalidad………….....……. 19 Alejandro Diez Hurtado Comprendiendo la identidadcultural.............................. 33 Enrique Rivera Vela Interculturalidad: oportunidad para un nuevo discurso ético………...……. 61 Simón Pedro Arnold o.s.b. Interculturalidad en el desarrollo rural sostenible. El caso de Bolivia……………………………………..…... 77 Xavier Albó La interculturalidad en su aplicación en el derecho y la justicia: la aplicación de los derechos fundamentales y la justicia comunal en laConstitución peruana…………..........…… 121 Antonio Peña Jumpa

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Presentación

El Instituto Andino de Ciencia y Ética (INACET), preocupado en promover el desarrollo ético de nuestros pueblos, organizó en junio de 2008 el Seminario Internacional “La interculturalidad como principio ético para el desarrollo de nuestros pueblos”, en este evento participaron intelectuales nacionales y extranjeropreocupados en el tema de la interculturalidad, el mismo que consideramos debe ser tratado como un asunto ético, dada la necesidad de su aplicación en contextos pluriculturales como el que se experimenta en distintas partes del mundo. Este libro recoge las ponencias presentadas en dicha oportunidad, las mismas que fueron solicitadas a sus autores teniendo en consideración la necesidad deconocimientos de un marco conceptual previo que facilite el adecuado manejo de la categoría, mientras que a otros autores se les solicitó presentar la aplicación del tema en determinados campos, como la educación, el desarrollo y el derecho. Estamos seguros que el libro que nos place presentar, será de mucha utilidad para quienes estamos preocupados en construir un mundo más justo.

Cristine PerrierTackes Vice-Presidenta INACET - Puno

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Introducción

América Latina tiene el privilegio de albergar en su territorio una cantidad innumerable de pueblos con culturas propias, cuyas poblaciones en los últimos años, están preocupadas para lograr ser visibilizadas por la sociedad mayor. Hoy en día muchos de los descendientes de los pueblos originarios empiezan a tomar conciencia de su identidady a participar de manera activa en el ejercicio de la ciudadanía en los países en los que habitan. Pensamos que a diferencia de lo sucedido en realidades pluriculturales alejadas, como en la ex Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, en Yugoslavia o en algunos países africanos, en el contexto Latinoamericano la idea separatista no es, al parecer, prioritario, pues si bien los descendientes delas poblaciones originarias están desarrollando fuertes sentimientos de pertenencia con sus pueblos de origen, también lo han desarrollado con el país en el que habitan. Frente a esta realidad se hace necesario pensar en cambios incluyentes en el mundo, siendo la interculturalidad una de las propuestas en lograrlo. Si bien existen grupos de intelectuales, de organizaciones, de representantes delos pueblos originarios y éstos mismos quienes ya empiezan a dar ideas y propuestas interculturales, lo mismo no ocurre con quienes ejercen el poder en nuestros países. Por lo general son los gobernantes de turno, quienes aún no están debidamente sensibilizados con las ideas y propuestas interculturales (Bolivia es la gran excepción), y la necesidad de gobernar para todos sus ciudadanos,...
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