La intersubjtividad de alfred schutz

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| |REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA |
| |UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA |
| |FUERZA ARMADA NACIONAL |
| |DECANATO DEINVESTIGACIÓN Y POST-GRADO |
| |DOCTORADO EN CIENCIAS GERENCIALES |
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LA INTERSUBJTIVIDAD DE ALFRED SCHUTZ
UNA VÍA PARA LA CONSTRUCCIÓN DESIGNIFICADO
Artículo

Caracas, Noviembre 2010

LA INTERSUBJTIVIDAD DE ALFRED SCHUTZ
UNA VÍA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE SIGNIFICADO

Resumen

En este artículo se pretende abordar la propuesta de interpretación de la realidad social que hace Alfred Schutz, quien es uno de los teóricos con mayor influencia en las teorías sociales actuales, las cuales reivindican la importancia delsujeto en la construcción de la realidad social. La finalidad es comprender el mundo con los otros, a través de su significado intersubjetivo, en el entendido de que, el conocimiento del otro se dará, al buscar comprenderlos como individuos que pertenecen a un grupo social con características que son construidas y aceptadas colectivamente.

Descriptores: Mundo de la vida cotidiana, acción social,intersubjetividad

Summary

This article attempts to study the hypothesis by Alfred Schutz on the interpretation of social reality. This autor is one of the most influential theorists today. These theories emphasize the importance of the subject in the construction of social reality. The objetc is to understand the Word through intersubjective meaning assuming the knowlledge of others whenthe subjet will feel part of a social group that has features built and accepted by the group.

Descriptors: Eveyday Word of social action, intersubjectivity

Presentación

Alfred Schutz, es uno de los principales exponentes de la teoría de la comprensión intersubjetiva, en la que se plantea una lectura de la realidad social a partir de las interacciones con los otros en su mundo vida. Apartir de allí y como hilo conductor del presente ensayo, surge la interrogante ¿cómo se puede lograr el conocimiento, a partir de la comprensión social propuesta por Alfred Schutz , como pretensión de aproximación metodológica a lo cotidiano.
En este sentido, los fundamentos de la comprensión intersubjetiva involucran una ruptura con las formas de pensamiento de la sociologíatradicional, al enfatizar en la necesidad de comprender, más que de explicar, la realidad, sugiriendo que es, en el aquí y en el ahora, donde es posible identificar los elementos de significación que describen y construyen lo real.
Las obras de Alfred Schütz que serán objeto de análisis en el intento de dar respuesta a la pregunta antes mencionada son “La construcción significativa del mundo social”y “Las estructuras del mundo de la vida”, las cuales giran en torno a responder ¿dónde y cómo se forman los significados de la acción social? Y ¿Cuál es el ordenamiento social del mundo de la vida en la existencia cotidiana?, de donde se parte para afirmar que el énfasis de tales interrogantes no se encuentran en el sistema social, ni en las relaciones funcionales que emergen de la vida ensociedad, sino en la interpretación de los significados del mundo (lebenswelt) y las acciones e interacciones de los sujetos sociales; del mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas compartidas por los sujetos, donde se obtienen las señales, y las indicaciones para interpretar la diversidad de símbolos.
Para iniciar la disertación a continuación se presenta de manera resumida el...
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