La justicia

LA JUSTICIA

los límites de la comprensión finita del hombre de la voluntad y del propósito
divino. La justicia de Dios es absoluta, y equivale a la plenitud e infinita
perfección del carácter divino. Pero el hombre no tiene absolutamente ninguna
justicia por sí mismo. "Todas nuestras justicias [son] como trapos de
inmundicia" (ls. 64:6), y Pablo declara que "en mí... no mora el bien"(Ro.
7:18). En consecuencia, cualquier justicia que el hombre tenga es de Dios, en
virtud de su relación con él, porque procede de Dios. El pecador arrepentido
entra en este estado de justicia cuando por fe la acepta como don gratuito del
Cielo. Tal fue el caso de Abrahán (4:3, 20-23), quien estuvo listo para
recibir con gozo lo que Dios pudiera revelarle como su deber y hacía con
alegríatodo lo que Dios le ordenaba.

El estado de justicia en el que entra el pecador arrepentido cuando es
justificado por fe es de "paz para con Dios" (Ro. 5:1). Fue la obediencia de
Cristo a los justos requerimientos de la ley lo que le permitió justificar o
declarar justos a los que vienen a él por la fe (vs 16-19). En virtud de esta
correcta relación en la que entra el cristiano, éstepuede llevar los "frutos
de justicia" (Fil. 1:11; cf Ro. 7:19-8:4; Gá. 2:20). Sin embargo, una vida
justa que siga a la justificación no nos produce méritos ante Dios, porque
ningun acto humano puede ser meritorio a su vista. Pero sin los frutos
exteriores de justicia (Gá. 5:22, 23) no puede existir en el corazón un estado
de relación correcta con Dios. Una fe no acompañada por las "obras"que la fe
produce, es "muerta en sí misma" (Stg. 2:17); es espuria.

Los judíos llegaron a creer que la justicia se podía obtener por una
observancia puntillosa de la ley. La conformidad mecánica con la norma de
justicia prescripta por ella era considerada como suficiente para que el hombre
fuera hecho justo, sin fe en la gracia de Dios. Antes de su conversión, Pablo
era irreprensible""en cuanto a la justicia que es en la ley" (Fil. 3:6). Esta
justicia legal no dejaba lugar para el ejercicio de la fe, Porque "si por la
ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo", declaró enfáticamente
Pablo (Gá. 2:21 ). "Por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de él" (Ro. 3:20). Véanse Justificación; Santificación.

1. Génesis 4:10
—¡Quéhas hecho! —exclamó el Señor—. Desde la tierra, la sangre de tu hermano reclama justicia.
Génesis 4:9-11 (in Context) Génesis 4 (Whole Chapter)
2. Génesis 18:25
¡Lejos de ti el hacer tal cosa! ¿Matar al justo junto con el malvado, y que ambos sean tratados de la misma manera? ¡Jamás hagas tal cosa! Tú, que eres el Juez de toda la tierra, ¿no harás justicia?
Génesis18:24-26 (in Context) Génesis 18 (Whole Chapter)
3. Génesis 30:6
Y Raquel exclamó: «¡Dios me ha hecho justicia! ¡Escuchó mi plegaria y me ha dado un hijo!» Por eso Raquel le puso por *nombre Dan.
Génesis 30:5-7 (in Context) Génesis 30 (Whole Chapter)
4. Génesis 31:42
Si no hubiera estado conmigo el Dios de mi padre, el Dios de Abraham, el Dios a quien Isaac temía,seguramente me habrías despedido con las manos vacías. Pero Dios vio mi aflicción y el trabajo de mis manos, y anoche me hizo justicia.
Génesis 31:41-43 (in Context) Génesis 31 (Whole Chapter)
5. Génesis 49:16
»Dan hará justicia en su pueblo, como una de las tribus de Israel.
Génesis 49:15-17 (in Context) Génesis 49 (Whole Chapter)
6. Éxodo 6:6
Así que ve y diles a losisraelitas: "Yo soy el Señor, y voy a quitarles de encima la opresión de los egipcios. Voy a librarlos de su esclavitud; voy a liberarlos con gran despliegue de poder y con grandes actos de *justicia.
Éxodo 6:5-7 (in Context) Éxodo 6 (Whole Chapter)
7. Éxodo 7:4
él no les hará caso. Entonces descargaré mi poder sobre Egipto; ¡con grandes actos de *justicia sacaré de allí a los...