La máquina newtoniana del mundo

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II. LOS DOS PARADIGMAS.
1. LA MAQUINA NEWTONIANA DEL MUNDO.-
Las teorías esenciales de la visión de mundo y el sistema de valores que están en la base de
nuestra cultura que hoy hay que reexaminar, se formaron en los siglos 16 y 17.
Antes de 1500, en Europa y en la mayoría de las civilizaciones, predominaba una visión
orgánica del mundo.
La estructura científica de esta visión orgánica delmundo se basaba en dos fuentes históricas de
importancia reconocida: Aristóteles y la Biblia.
En el siglo 13 Santo Tomas de Aquino, conjugó la doctrina aristotélica de la naturaleza con la
ética y la teología del cristianismo, estableciendo una estructura conceptual que no fue
cuestionada nunca durante la Edad Media.
En los siglos 16 y 17, la visión del universo como algo orgánico, vivo yespiritual fue
reemplazada por la concepción de un mundo similar a una máquina.
La máquina pasó a ser la metáfora dominante.
Esta evolución fue el resultado de varios cambios revolucionarios para la época en los campos de
la física y en la astronomía que culminaron en las teorías de Copernico, Galileo y Newton.
La Ciencia del siglo 17 se basaba en un nuevo método de investigación (elaborado porFrancis
Bacon) que incluía dos teorías:
a) La descripción matemática de la naturaleza,
b) El método analítico de razonamiento concebido por el genio de Descartes.
La revolución científica comienza con Nicolas Copernico (y su sucesor Johannes Kepler).
A partir de él, el mundo ya no fue considerado el centro del universo sino un planeta más que
gira en torno a una estrella menor situada alborde de la galaxia.
El hombre fue despojado (humillado) de la orgullosa convicción de creerse la figura central
de la creación divina.
Pero el verdadero cambio se produce con Galileo Galilei (recién f(x)=a_0+∑_(n=1)^∞▒(a_n cos⁡〖nπx/L〗+b_n sin⁡〖nπx/L〗 ) inventaba el telescopio) que
logra afirmar la hipótesis concebida por Copernico.
Fue el primero en utilizar la experimentación científicajunto con un lenguaje matemático y se lo
considera el padre de la ciencia moderna.
Para él, el lenguaje es la matemática y los caracteres son los triángulos y las demás figuras
geométricas.
Hasta hoy día, se las utiliza mayoritariamente como criterio para validar cualquier teoría
científica.
Mientras en Italia, Galileo seguía con sus ingeniosos experimentos, en Inglaterra Francis Bacon
exponíasus teorías sobre el método empírico.
Fue el primero en formular una clara teoría del procedimiento inductivo y desarrolló una
verdadera pasión por la experimentación científica modificando profundamente los objetivos y la
naturaleza de la investigación científica.
Desde la antigüedad el hombre buscaba el conocimiento científico “para gloria de Dios” o,
en la civilización china “para seguirel orden natural”.
Todos estos objetivos eran yin, o integradores.
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Ariel Leonardo Seca
Pero en el siglo 17, esta actitud se transformó en su polo opuesto, pasando del yin al yang, de la
integración a la autoafirmación, con Bacon, la ciencia comenzó a tener como fin el perseguir
conocimientos que le permitieran controlar la naturaleza.
Para Bacon, la naturaleza debía de ser “esclavizada”y la meta de un científico era “torturarla
hasta arrancarle sus secretos”.
El antiguo concepto tierra/madre se transformó radicalmente en la obra de Bacon y desapareció
por completo cuando la Revolución científica reemplazó la visión orgánica del mundo con la
metáfora mundo/maquina.
Este cambio fue iniciado y completado por dos grandes figuras del siglo 17: René Descartes e
Isaac Newton.
ADescartes se lo suele considerar el fundador de la filosofía moderna.
Fue un brillante matemático y sus ideas fueron afectadas profundamente por la nueva física y la
astronomía, proponiéndose crear un sistema de pensamiento totalmente nuevo que resolviese
todos los problemas de cantidad, sean estos continuos o discontinuos
A partir de conocimientos aparentemente reveladores y divinos (según...
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