la mano

“La mano”: La sucesión de acontecimientos se inicia cuando,
inmersos en un espacio rural, Mañungo, el protagonista, y su enamorada,
cuyo nombre no es mencionado, conciben un hijo, razón por la cual (según se da a entender) se casan.
Años más tarde, cuando la criatura está apenas comenzando a hablar,
este hombre (sin explicación manifiesta para el lector), borracho, maltrata a su esposa yluego la asesina con un hacha. El narrador lo muestra cavilando insistentemente en el motivo
que lo llevó a matarla (un sentido de posesión absoluto sobre ella, sumado a una ira irrefrenable,
aumentada por el hecho de que la mujer en ningún momento grita) y
en lo que debía hacer con el cadáver, hasta que se presenta su hijo,
que es muy pequeño para darse cuenta de lo que sucede. Mañungono sabe qué hacer con él,
así que lo sube a la carretilla donde llevaba el cuerpo de su esposa y, en medio de la noche,
parte con ambos camino al pantano. Al ver al pequeño reír, creyendo que su madre juega a hacerse la dormida,
Mañungo siente un peso del que sólo se libra arrojando repentinamente a su hijo al pantano;
luego hace lo mismo con el cadáver de la mujer. De vuelta en casa,limpia la mancha de sangre en el suelo y, ansioso por continuar embriagado,
se dirige a la taberna, donde relata a los presentes que su mujer lo ha abandonado
y se da cuenta de que todos miran fijamente la marca que ha dejado en su camisa la mano ensangrentada de su hijo,
quien había estado acariciando a su madre muerta.

Desde su publicación, el cuento de Guillermo Blanco “La mano”,ha sido interpretado de tantas maneras como historias secretas contiene.
Ganador del Premio Único en el Concurso Chile-Perú,
organizado por la Asociación del Libro Americano en 1957,
fue publicado recién en 1966, junto con otros ocho cuentos,
en un volumen titulado Cuero de Diablo,
obra que fue bien recibida por la crítica de la época,
que valoró la tersura de su prosa y el manejotanto del suspenso y el terror,
como de la ternura. Cuarenta y dos años más tarde,
Cuero de Diablo es ya un clásico de la literatura chilena.
Es en este contexto que propongo una lectura “La mano” como un
relato que descubre en nuestra identidad nacional cierta estructura que
por mucho tiempo fue omitida, como hoy en día oficialmente rechazada.

Este cuento manifiesta de manera íntegracómo opera el sistema patriarcal en nuestra
cultura y las estrategias de los sujetos subordinados para contravenir este orden.
Esto se evidencia, en primer lugar, a través de la estructura del relato, en la cual,
a nivel narrativo, la voz conferida a los personajes que representan a los individuos
pasivos del patriarcado (mujer y niño) es tan escasa que éstos no logran constituirse
comosujetos activos a través del discurso, como sí lo hace Mañungo, cuya palabra, en
tanto producida desde el sitial dominante (hombre), está en principio legitimada por
un narrador en estilo indirecto libre que pone su vocabulario y redacción eruditos al
servicio de una justificación del crimen perpetrado. En segundo lugar, el significado
propuesto para el cuento se puede apreciar a travésdel análisis de la actitud de la
esposa de Mañungo y su silencio ambivalente en tanto sumiso (esperó callada a que la
matara) y transgresivo (jamás gritó ni imploró, lo cual exacerbó la ira de Mañungo).
Además, la participación en la trama de otro personaje subordinado, el hijo,
da cuenta de una manera diferente a la de la madre de alterar el orden patriarcal,
desautorizando el discursodel padre por medio de un significante visual
(la mano estampada en su camisa). Finalmente – y en este aspecto se centra el
presente artículo –, la superficie textual del cuento muestra de manera literal
la interpretación de la totalidad del relato: el significado es revelado en el significante.

Existen dos instancias, el título y un par de frases al interior del cuento,
que en...