La masa y el publico

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LA MASA Y EL PUBLICO* Una investigación metodológica y sociológica

Robert E. Park

Capítulo I. La masa I. El origen y la situación actual de la psicología de masas.—II. La concepción de la psicología de masas de Sighele y su concepto de masa.—III. La definición de la masa por parte de Le Bon y el concepto de alma colectiva. Pasquale Rossi.—IV. Las llamadas propiedades de la masa.—V. La masacomo unidad real.—VI. Dificultades de esta concepción. La sustancialidad de la masa. Capítulo II. El proceso sociológico I. La sociología como ciencia de la naturaleza; las dificultades lógicas en la construcción de conceptos sociológicos. El elemento sociológico. La economía política y la psicología de las masas. La teoría de la imitación.—II. Los predecesores de la teoría de la imitación:Butler, Hume, Adam Smith. Dos conceptos diferentes de la simpatía.—III. La imitación considerada a) como proceso sociológico, b) como medio de transmisión de la tradición, c) como la forma en que la totalidad ejerce presión sobre el individuo.—IV. El concepto de imitación según Tarde y según Baldwin. La imitación en la masa considerada como un tipo de atención sociológica. Las diversas formas en que semanifiesta la atención sociológica. La imitación como un proceso de represión.—V. La masa y el público. El público como confluencia de opiniones opuestas. El concepto de la oposición sociológica. Las formaciones (constructos) sociales que se consideran como productos de esos procesos. La conciencia normativa del público y la voluntad general. * Versión del original alemán de la tesis doctoral dePARK, publicada como Masse und Publikum: Eine methodologische und soziologische Untersuchung (Berna, Buchdruckerei Lack und Grunau, 1904). Existe una versión inglesa editada por Henry Elsner Jr. y traducida por Charlotte Elsner: The Crowd and the Public and other Essays, Chicago, Chicago University Press, 1972, que ha sido tenida en cuenta aunque muestra significativas omisiones e insuficiencias).74/96 pp. 361-423

ROBERT E. PARK

Capítulo III. La voluntad general I. El concepto de voluntad general en su desarrollo histórico: Hobbes y Locke, Rousseau, Kant, Fichte, Hegel. La voluntad general y la psicología social.—II. Las características psicológicas de los grupos sociales. La diferencia y la posición de la masa y del público respecto a otros tipos de grupos. Las diferencias entreambos.

CAPITULO I LA MASA I El grupo social es uno de los más fecundos objetos de consideración científica que han surgido en los estudios recientes de psicología. Entre todas las diversas formas de agrupación que se dan en una vida social muy desarrollada como la nuestra, la masa —y sus diversos tipos— es la que ha atraído más la atención de los sociólogos. A partir de este interés sedesarrolló la psicología de la masa o de la colectividad, un campo que encuentra el prototipo de los grupos sociales en las formas de agrupación carentes de vinculación o desorganizadas, como los partidos políticos o cualquier aglomeración de una multitud humana. La psicología de las masas es, por tanto, una novedad en el ámbito de la ciencia. Así se explica que, como ciencia nueva, si se le puede llamarasí, se vea forzada a trabajar con nociones muy indeterminadas. Donde no existe una tradición científica previa, faltan necesariamente también las determinaciones exactas de las palabras que requieren sus objetos. La capacidad para diferenciar, definir e identificar los hechos con la que comienza cualquier ciencia, supone la existencia de una terminología más o menos establecida. La defectuosaconceptualización con la que hay que contar para designar los fenómenos masivos, en el intento de determinarlos teóricamente, se pone de manifiesto sobre todo en el empleo de palabras como masa, pueblo (Volk), secta, y otras; palabras que se usan en el lenguaje ordinario para designar diferentes tipos de agrupación, y que están más o menos cargadas de juicios de valor de carácter ético o político...
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