La matanza del Templo mayor en la fiesta de Toxcatl

LA MATANZA DEL TEMPLO MAYOR EN LA FIESTA DE TOXCATL
Establecidos ya los españoles en México–Tenochtitlan Motecuhzoma se
convirtió prácticamente en prisionero de Cortés. Varios textos indígenas
como el Códice Ramírez, la XIII relación de Ixtlilxóchitl, el Códice Aubin,
etcétera, se refieren de manera directa a la matanza preparada por don
Pedro de Alvarado, durante la fiesta de Tóxcatl,49celebrada por los
nahuas en honor de Huitzilopochtli.
Hernán Cortés se había ausentado de la ciudad para ir a combatir a
Pánfilo de Narváez, quien había venido a aprehender al conquistador
por orden de Diego Velázquez, gobernador de Cuba. Alvarado "el Sol",
como lo llamaban los mexicas, alevosamente llevó al cabo la matanza,
cuando la fiesta alcanzaba su mayor esplendor.
Aquí seofrecen dos testimonios, conservados en náhuatl y que pintan
con un realismo comparable al de los grandes poemas épicos de la
antiguedad clásica, los más dramáticos detalles de la traición urdida por
Alvarado.
Primeramente oiremos el testimonio de los informantes indígenas de
Sahagún, que nos narran los preparativos de la fiesta, el modo como
hacían los mexicas con masa de bledos lafigura de Huitzilopochtli y por
fin, cómo en medio de la fiesta, de pronto los españoles atacaron a
traición a los mexicas. Los informantes nos hablan en seguida de la
reacción de los nativos, del sitio que pusieron a los españoles refugiados
en las casas reales de Motecuhzoma. El cuadro se cierra, cuando llega la
noticia de que vuelve Cortés. Los mexicas "se pusieron de acuerdo en
49 Lafiesta de Tóxcatl. Dice Sahagún "Esta fiesta era la principal de las fiestas: era como
pascua y caía cerca de la pascua de Resurrección, pocos días después . . ." (Op. cit., t. I. p.
114.) 88
que no se dejarían ver, que permanecerían ocultos, estarían escondidos . .
. como si reinara la profunda noche . . ."
Después de transcribir el texto de los informantes de Sahagún, se
ofrecerátambién en este capítulo la breve pintura que de la misma
matanza de la fiesta de Tóxcatl nos da el autor indígena del Códice
Aubin. Se trata de un pequeño cuadro acerca del cual Garibay ha escrito:
"Literariamente hablando, a ninguna literatura le viene mal tal forma de
narración, en que vemos, viviendo y padeciendo, al pueblo de
Tenochtitlan ante la acometida del Tonatiuh (Alvarado), tanbello como
malvado".
Los preparativos de la fiesta de Tóxcatl
Luego pidieron (los mexicas) la fiesta de Huitzilopochtli. Y quiso ver el
español cómo era la fiesta, quiso admirar y ver en qué forma se
festejaba.
Luego dio orden Motecuhzoma: unos entraron a la casa del jefe,
fueron a dejarle la petición.
Y cuando vino la licencia a donde estaba Motecuhzoma encerrado,
luego ya seponen a moler la semilla de chicalote,50 las mujeres que
ayunaban durante el año, y eso lo hacen allá en el patio del templo.
Salieron los españoles, mucho se juntaron con sus armas de guerra.
Estaban aderezados, estaban armados. Pasan entre ellas, se ponen junto a
ellas, las rodean, las están viendo una por una, les ven la cara a las que
están moliendo. Y después que las vieron, luegose metieron a la gran
Casa Real: como se supo luego dizque ya en este tiempo tenían la
intención de matar a la gente, si salían por allí los varones.
Hacen la figura de Huitzilopochtli
Y cuando hubo llegado la fiesta de Tóxcatl, al caer la tarde, comenzaron a
dar cuerpo, a hacer en forma humana el cuerpo de Huitzilopochtli, con
su semblante humano, con toda la apariencia de hombre.Y esto lo hacían en forma de cuerpo humano solamente con semilla de
bledos: con semilla de bledos de chicalote. Lo ponían sobre un armazón
de varas y lo fijaban con espinas, le daban sus puntas para afirmarlo.
50 Chicalote: hierba medicinal y comestible (argemone mexicana)89
Cuando ya estaba formado en esta figura, luego lo emplumaban y le
hacían en la cara su propio embijamiento, es...