La memoria colectiva y los retos del feminismo

LA MEMORIA COLECTIVA Y LOS RETOS DEL FEMINISMO
Amelia Valcárcel

¿Cuál es el origen del feminismo como filosofía política? El feminismo viene de
la Ilustración Europea, aunque arranca previamente de la filosofía barroca. Pero
es en el Siglo de las Luces cuando toma su primer gran impulso. Ese siglo, que
es una larga polémica en torno a la más variada tópica, (el lujo, el gusto, lasartes y las ciencias, la superstición, los textos sagrados, las formas de
estado, los temperamentos..y tantas otras), inaugura como polémica la igualdad
de ingenio y trato para las mujeres. El XVIII, que es el origen de nuestro mundo
de ideas, de gran parte de nuestro marco institucional y de bastantes modos de
vida actuales, es también la fuente de nuestro horizonte político e incluso delhorizonte de reformas sociales y morales en el que todavía estamos viviendo. Ese
siglo singular presenta el primer feminismo como una de las partes polémicas del
programa ilustrado.


La Primera Ola
Subrayar este origen ilustrado del feminismo pienso que consigue distinguir lo
que es literatura política feminista de una serie de pensamientos, también
polémicos, que se producenrecurrentemente en la tradición europea desde el
siglo XIII. En los albores de la Baja Edad Media y en el entorno del nacimiento
y expansión del gótico ciudadano y las formas civilizatorias bajomedievales,
nacen toda una serie de nuevos modos e ideas que suelen resumirse bajo el nombre
de Amor Cortés. En tal entorno surge una literatura peculiar que llamaré
"discurso de la excelencia de lasnobles mujeres" que tiene sus cultivadoras y
cultivadores así como usos sociales inequívocos. Sirve para proporcionar modelos
de autoestima y conducta a las mujeres de las castas nobles. Glosa a reinas,
heroínas, santas y grandes damas del pasado y, a su través, ofrece modelos de
feminidad que contribuyan a la creación de cortesía en el grupo de poder. Este
discurso de la excelencia no seproduce sin disenso: tiene como paralelo
continuado una literatura misógina, por lo común clerical pero también laica,
que, a su vez, viene de remotos orígenes. Ambos, el discurso de la excelencia y
el misógino, compiten hasta el Barroco en forma casi ritualizada. Uno exalta las
virtudes y cualidades femeninas y da de ellas ejemplos. Otro se ensaña en los
defectos y estupidezpretendidamente ingénitos del sexo femenino con una
plantilla de origen que habría de remitirse a los Padres de la Iglesia o incluso
a Aristóteles. Filóginos y misóginos repiten los mismos ejemplos y argumentos
sin jamás llegar a acuerdo, -ni quizá pretenderlo- en una disputa tan
ritualizada como la de Don Carnal y Doña Cuaresma. Unos y otros no ponen tampoco
en duda el marco común: que lasmujeres han de estar bajo la autoridad
masculina, sino que discrepan en lo que toca al respeto que haya de
acordárseles. Porque es eso, el derecho a la dignidad y al respeto de seres
esencial y funcionalmente separados, lo que se pone en común. En el mejor de los
casos la pretensión más alta a la que cabe apelar, si la disputa resuelve a
favor de las mujeres, es la que resume Calderón en ElAlcalde de Zalamea:
"Puesto que de ellas nacemos, no digas mal de mujer".


EL FEMINISMO ILUSTRADO. LA PRIMERA OLA

El feminismo se diferencia de esta tópica discursiva de forma radical. Es un
pensamiento político típicamente ilustrado: En el contexto de desarrollo de la
filosofía política moderna, el feminismo surge como la más grande y profunda
corrección al primitivo democratismo.No es un discurso de la excelencia, sino
un discurso de la igualdad que articula la polémica en torno a esta categoría
política. El feminismo tiene su obra fundacional en la Vindicación de Mary
Wollstonecraft, un alegato pormenorizado contra la exclusión de las mujeres del
campo completo de bienes y derechos que diseña la teoría política rousseauniana.
Esta obra decanta la polémica...