La naturaleza de los valores

Las bases filosóficas de los valores

La génesis del valor humano se desprende del vocablo latín estimable que le da significación etimológica al término primeramente sin significación filosófica. Pero con el proceso de generalización del pensamiento humano, que tiene lugar en los principales países de Europa, adquiere su interpretación filosófica. Aunque es solo en el siglo XX cuando comienzaa utilizarse el término axiología(del griego axia, valor y logos, estudio).

En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde Sócrates eran objetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal".

Los estoicos se preocuparon por explicarse la existencia y contenido de los valores, a partir de las preferencias en la esferaética y en estrecha relación, por tanto, con las selecciones morales, hablaban de valores como dignidad, virtud..

Los valores fueron del interés además de representantes de la filosofía como Platón para el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de él" (2)

A su vez Aristótelesabordó en su obra el tema de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes

Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la axiología burguesa, que se analizará seguidamente, se expresa el significado externo de los objetos para el hombre, se hace un análisis idealista subjetivo, y desde este punto de vista los valores se fetichizan o se reducen a propiedadesnaturales

Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema en esta etapa. Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor

A fines del siglo XIX y principios del XX conestos aportes del marxismo se comienza a abordar el concepto de valor sobre la base de la relación sujeto-objeto, de la correlación entre lo material y lo ideal. De ahí que la filosofía marxista leninista establezca el análisis objetivo de los valores, a partir del principio del "determinismo aplicado a la vida social, donde se gesta el valor y las dimensiones valorativas de la realidad", es decir,esa capacidad que poseen los objetos y fenómenos de la realidad objetiva de satisfacer alguna necesidad humana

En la actualidad, a través de la década del noventa, las condiciones se han trasformado, han cambiado. De ahí que el pensamiento filosófico capte las actuales condiciones, confirme así el carácter histórico concreto del valor, y ofrezca nuevas tesis

Las bases filosóficas de losvalores

A mediados del siglo XIX, se utilizó el término valor en el campo de la economía política, en relación con la diferencia entre valor de uso y valor de cambio. Por ejemplo, Marx habla del valor de uso refiriéndose a la utilidad que el objeto tiene para el individuo. En este mismo sentido, lo utiliza Adam Smith, aunque se refiere preferentemente a objetos no susceptibles de intercambiocomercial, es decir, que carecen de valor de cambio.
Inspirado en la distinción kantiana entre razón teórica y razón práctica, y en sus consecuencias, A. Ritschl utilizó la calificación juicio de valor, para referirse a aquellos juicios que no teniendo fundamento teórico, están racionalmente justificados desde el punto de vista práctico. Estos juicios no se refieren al valor económico del objeto,ni tampoco a la relación del objeto con la preferencia de un sujeto, sino a su valor moral práctico.
En la filosofía contemporáneos, el concepto de valor se entiende en dos sentidos principalmente: 1) como sinónimo del bien o lo correcto (en este caso, el campo de aplicación se reduce a la moral); y 2) como algo que se tiene como valioso: rectitud, bondad, belleza, verdad, justicia… ( en este...
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