La naturaleza humana es un tema capital en el presente

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LA NATURALEZA HUMANA ES UN TEMA CAPITAL EN EL PRESENTE
MOMENTO HISTÓRICO. FILOSÓFICAMENTE, ES SEGURAMENTE EL CONCEPTO
MÁS IMPORTANTE, PUES TRASCIENDE DIRECTA Y POLÉMICAMENTEA LAS
DEMÁS ESFERAS DEL SABER Y DEL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD. LA
PÉRDIDA DE LA REALIDAD” DE QUE HABLAN LOS FILÓSOFOS, EL PENSAMIENTO
UTÓPICO, LA DIFUSIÓN DELA INCREENCIA QUE PREOCUPA A LOS TEÓLOGOS, EL
NIHILISMO, EL MISMO PENSAMIENTO DÉBIL, LA PERSISTENTE VIGENCIA DEL
MODO DE PENSAMIENTO IDEOLÓGICO QUE HA SUSTITUIDO LASPERICLITADAS
IDEOLOGÍAS MECANICISTAS DEL PASADO, QUE LO HABÍAN SUSCITADO, POR LAS
BIOIDELOGÍAS , O LOS MISMOS DERECHOS HUMANOS COMO IDEOLOGÍA QUE
MERMA O SUSTRAE ALDERECHO SU FUNCIÓN SOCIAL GARANTISTA, Y LA DISPUTA
SOBRE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES QUE ESTÁ EN SUS COMIENZOS,
BASADA EN LA GRAN COINCIDENCIA DE LOS GENES HUMANOS Y LOS DEALGUNOS OTRAS ESPECIES COMO LOS MONOS, ETC., ETC., SIN DUDA TIENEN
QUE VER CON ELLO. EL CONCEPTO NATURALEZA HUMANA HA TRASCENDIDO
AMPLIAMENTE EL ÁMBITO FILOSÓFICO YSE HA VUELTO POLÉMICO DEBIDO A SU
USO POLÍTICO IMPLÍCITO O EXPLÍCITO EN LA ERA DE LA POLITIZACIÓN.

EN REALIDAD, SIEMPRE HABÍA SIDO UN TEMA CAPITAL, SI BIEN,NORMALMENTE, SIN ENTRAR A DILUCIDARLO, SÓLO SE HABLABA DE LA CONDICIÓN
HUMANA. DE AHÍ DERIVABAN DIVERSAS OPINIONES E INTERPRETACIONES MÁS
O MENOS GENERALIZADORASSOBRE LA CONDUCTA. POSTERIORMENTE,
SINGULARMENTE DESPUÉS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, SE HA LLEGADO A
CUESTIONAR LA EXISTENCIA DE UNA NATURALEZA HUMANA FIJA, PERMANENTEY UNIVERSAL. EL TRABAJO PLANTEA EL TEMA, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA
HISTORIA DE LAS IDEAS, CENTRÁNDOSE EN LOS ASPECTOS MÁS POLÉMICOS QUE
HA ADQUIRIDO EL CONCEPTO...
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