La Navidad En Las Montañas

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|Joseph Card. Ratzinger: ¿exterminador del futuro? |
|Sobre la Dominus Iesus |
|Leonardo Boff|
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|Al concluir los festejos de los dos mil años de cristianismo, el cardenal J. Ratzinger nos brinda un documento doctrinario|
|que debemos agradecer. En él, sin máscarasni subterfugios, se expone cuál es la visión que una parte de la Iglesia, la |
|jerarquía vaticana, tiene de la revelación, del designio de Dios en Cristo, de la naturaleza de la Iglesia, del diálogo |
|ecuménico e inter-religioso. Ahora, todos, hombres y mujeres de buena voluntad, personas religiosas y espirituales, |
|Iglesias cristianas y cada fiel, saben lo que deben esperar o node la Iglesia jerárquica vaticana respecto al futuro del |
|diálogo micro y macroecuménico. Ese futuro es aterrador, pero absolutamente coherente con el sistema que la Iglesia |
|jerárquica vaticana elaboró a lo largo de los últimos siglos y que ahora alcanzó su expresión pétrea. Es el sistema |
|romano, férreo, implacable, cruel y sin piedad.|
|1. La inaudita agresividad de un cardenal tímido |
|Dicho en una forma sencilla -picaresca pero verdadera- he aquí el resumen de la ópera: "Cristo es el único camino de |
|salvación y la Iglesia es el peaje exclusivo. Nadie recorrerá el camino sin antes pasar por ese peaje".Dicho de otra |
|manera" "Cristo es el teléfono pero sólo la Iglesia es la telefonista. Todas la llamadas de corta y de larga distancia |
|necesariamente pasan por ella". Iglesia y Cristo forman "un único Cristo total" (nº 16), pues "como existe un solo Cristo,|
|también existe un solo cuerpo y una sola Esposa suya, una sola Iglesia católica y apostólica" (nº 16). Fuera de la ||mediación de la Iglesia, todos, incluso "los adeptos de otras religiones objetivamente se encuentran en una situación |
|gravemente deficitaria" (nº 22). Con todo énfasis se afirma, citando el Catecismo de la Iglesia Católica: "No se debe |
|creer en nadie más, a no ser en Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo" (nº 7). |
|¿Por qué talreduccionismo? Aquí comienza a articularse el sistema romano, el romanismo: por causa "del carácter |
|definitivo y completo de la revelación de Jesucristo" (nº 4). Podrán pasar milenios, podrán los seres humanos emigrar a |
|otros planetas y galaxias… pero la historia quedó como petrificada hasta el juicio final, pues no va a haber absolutamente|
|ninguna novedad en términos de revelación: "nose debe esperar nueva revelación pública antes de la gloriosa manifestación|
|de Nuestro Señor Jesucristo" (nº 5). El sistema está completo, cerrado, y todo es propiedad privada de la Iglesia (la |
|jerarquía vaticana), que debe expandirlo al mundo entero. |
|¿Qué dirá ella a los seres humanos -después de millones de años deevolución y de encuentro espiritual con Dios- y a los |
|demás cristianos que no son católico-romanos? Las respuestas son claras y sin vacilaciones, verdaderas puñaladas en el |
|pecho de los destinatarios: "A ustedes, personas religiosas del mundo, miembros de las religiones, incluso más ancestrales|
|que nuestro cristianismo (como el budismo o el hinduismo), les anuncio esta desoladora...