La patria boba

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El valor agregado de “La Pola”
Raúl Bermúdez Márquez

Los realizadores de “La Pola”, tal vez no se imaginaron que un seriado televisivo cuya intención se reducía a recrear un amor contrariado enlos comienzos del siglo XIX entre una mestiza de nombre sonoro llamada Policarpa Salavarrieta y un conquistador español, el alférez Alejandro Zabaraín, generaría como valor agregado una ola deinquietud de muchos colombianos por adentrarse en auscultar sobre la verdadera historia de Colombia. Historia muy distinta de aquella romanticona que muchos profesores de la asignatura hacían recitar dememoria a sus educandos en la escuela secundaria. En efecto: a la par de mostrar la sociedad de prejuicios que justificaba y fomentaba la opresión, la discriminación y la dominación de unas clasessociales sobre otras; al tiempo de detenerse en detalles intrascendentes, como aquel de la hermana de “La Pola”, Catalina, unida por conveniencia a un criollo esclavista de nombre Domingo, que estabamuy por debajo de las expectativas eróticas de su mujer, lo cual la lleva a tener sueños según ella, pecaminosos, con uno de sus fornidos esclavos; insisto, en medio de todas esas escenas alargadas queaprovechan el alto “ratting”, en la serie se cuelan aspectos de nuestra guerra de independencia que han tomado por sorpresa a mucha gente. Por ejemplo, me imagino que a estas alturas, muchosestudiantes del nivel secundario habrán tenido que bombardear al profesor con nuevas preguntas. ¿Es verdad que Camilo Torres, Jorge Tadeo Lozano, los hermanos Acevedo y Gómez y hasta el sabio Caldas,-integrantes de la primera Junta de Gobierno de Santafé-, una vez instalados allí lo que propiciaron fue un simple cambio de yugo? ¿Es verdad que actuaron con sevicia, alevosía y premeditación en contrade los verdaderos caudillos populares, entre ellos, Antonio Nariño y José María Carbonell? Ya el historiador Indalecio Liévano Aguirre, en una obra muy completa sobre nuestra historia, “Los grandes...
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