la pedagogia vital de seneca

Páginas: 26 (6397 palabras) Publicado: 4 de noviembre de 2013
ISSN: 1139-613-X

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LA PEDAGOGÍA VITAL DE SÉNECA: ENSEÑANZA
PARA VIVIR MORALMENTE Y COMPORTARSE
CÍVICAMENTE
(SENECA’S VITAL PEDAGOGY: LESSONS TO LIVE MORALLY AND BEHAVE
CIVICALLY)

Marco Antonio Coronel Ramos
Universitat de València-Estudi General
DOI: 10.5944/educxx1.16.2.2634
Cómo referenciar este artículo/How to reference this article:
Coronel Ramos, M. A. (2013). La PedagogíaVital de Séneca: enseñanza para vivir moralmente y
comportarse cívicamente. Educación XX1, 16 (2), 83-96. doi: 10.5944/educxx1.16.2.2634
Coronel Ramos, M. A. (2013). Seneca’s Vital Pedagogy: lesson to live morally and behave civically.
Educación XX1, 16 (2), 83-96. doi: 10.5944/educxx1.16.2.2634

RESUMEN
La pedagogía elaborada por Séneca tiene por objetivo la formación vital
del ser humano.En el presente artículo se analizan principalmente sus cartas —pero también sus diálogos y tragedias— para determinar cuáles son
los principios rectores del pensamiento pedagógico del estoico romano. Se
trata de sintetizar cuáles son los principios morales exigibles a toda persona
que pretenda asumir sus responsabilidades ciudadanas. Esta asunción no es
opción, sino obligación vital para todoser humano que pretenda alcanzar la
madurez humana de vivir moralmente. La moral es la condición de la felicidad y, al tiempo, el rasgo distintivo del sabio. Estos tres conceptos son los
que vertebran la pedagogía de Séneca: moral, felicidad y sabiduría. Con ellos
el autor hispanorromano elabora una pedagogía práctica sostenida por una
concepción de la vida como conocimiento y elección. Elconocer y el elegir
son las dos caras de un mismo proceso que conduce a la virtud, verdadero fin
de la vida humana. En resumen, el presente artículo analiza cómo Séneca desarrolla este pensamiento para construir una pedagogía para la vida cotidiana
o, lo que es lo mismo, una pedagogía del vivir.

ABSTRACT
The pedagogy developed by Seneca aims at educating the human being for
life. This articlemainly discusses his letters, but also its dialogues and tragedies, in order to identify the guiding principles of the Roman stoic’s pedagogiFacultad de Educación. UNED

Educación XX1. 16.2, 2013, pp. 83-96

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MARCO ANTONIO CORONEL RAMOS
LA PEDAGOGÍA VITAL DE SÉNECA: ENSEÑANZA PARA VIVIR MORALMENTE Y...

cal thinking. It attempts to synthesize the moral principles which are requiredfrom the part of any person who intends to take up his civic responsibilities.
This assumption is not an option, but a vital requirement for every human
being who seeks to achieve human maturity to live morally. Morality is the
condition of happiness and, at the same time, the hallmark of wisdom. These
three concepts are the backbone of Seneca’s teaching: moral, happiness and
wisdom. Withthem, the Roman author develops a practical pedagogy supported by the conception of life as knowledge and choice. Knowing and choosing
are the two sides of the same process which leads to virtue, the true end of
human life. In short, this article discusses how Seneca develops this line of
thought in order to build a pedagogy for the daily life, that is, a pedagogy for
living life.

Sénecarepresenta la mejor síntesis de la pedagogía moral estoica. En
sus epístolas —también en sus tragedias y diálogos— va desgranando y fundamentando los principios en los que reposa la responsabilidad humana.
La moral es en Séneca una suerte de tratado sobre la responsabilidad, y de
ahí que su pensamiento pedagógico tenga dos grandes objetivos: (1) conocer
la responsabilidad que cada uno tiene y (2)enseñar a ejercerla. Probablemente esta manera de conjugar la moral y la responsabilidad fue lo que le
transformó a lo largo de la historia en un autor indispensable en el ámbito
de la pedagogía y de la filosofía. Su obra proporcionará a Occidente un arte
para la asunción de la responsabilidad social de cada individuo. Será España uno de los lugares donde sus obras se traduzcan y se propaguen...
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