La Pintura Mestiza En El Mundo Andino
Páginas: 16 (3840 palabras)
Publicado: 24 de mayo de 2012
LA PINTURA MESTIZA Y EL MUNDO ANDINO
No pretendo hacer un anàlisis exhaustivo de la pintura mestiza en el virreinato del Perù en la época de la colonia, màs bien, serà un acercamiento a los telares de esta compleja disciplina.
Para comenzar haré un breve recuento sobre el contexto de los indigenas y el lugar de los negros en las polîticas administrativas y econômicas de Toledo siglo XVI enel mundo andino, entendido éste como el virreinato del Perù que comprende los territorios que se veràn en la imagen adjunta. Para hacer este recorrido por la historia me basé de la fuente « Las reformas de la época Toledana (1569-1581): Economía, sociedad, política,cultura y mentalidades » de Diana Bonett Vélez. En segundo lugar escribiré algunos apuntes sobre la indigenizaciôn del arte y susimbologîa como aporte a lo mestizo. Y por ùltimo, conclusiones generales sobre la pintura como un mecanismo de control.
LA ADMINISTRACION DE TOLEDO : PRETENSIONES EN EL MUNDO ANDINO
En la época del virreinato del Perù la corona al mando de Felipe II (1556) necesitaba fortalecer el poder político, legitimar la conquista, y tomar el control de todo el territorio andino y de sus habitantes,en su gran mayorîa indîgenas. Por tanto y viendo que su empresa colonial no cumplîa con las exigencias de la corona, decide enviar a Francisco de Toledo a inspeccionar los territorios, sus habitantes y todo el sistema polîtico y religioso de la cultura incaica. Era importante para el gobierno conocer como estaba compuesta la estructura social, polîtica y econômica de la poblaciôn y de este modoasegurar el orden colonial y el aprovechamiento de todos los recursos naturales y humanos para cumplir con los menesteres econômicos del reinado que hasta ese entonces y después del gobierno del conde de Nieva (1561-1564) habian aumentado. "No se duda que esta visita sería muy conveniente y de ella resultarían muchos y muy buenos efectos. « Y entre otros, que el virrey, no sólo por relaciónde oídas, más por vista de ojos, tuviese entendido la disposición y calidad de la tierra..." 1
Con el descubrimiento de la mina de Potosi en 1545, Perù era una fuente de riquezas para la corona. La explotaciôn se deberîa aprovechar al màximo, hecho que favorecerîa las barcas de oro de la metrôpoli. Esto unido con la explotaciôn de la mano de obra indîgena darîa màs ganancias. En fin, esa era lafunciôn de Toledo, enviar la mayor cantidad de plata a la corona, ademàs de crear politicas que delibitaran el poder de la iglesia en los asuntos civiles "Hallé cuando llegué a él (al reino del Perú) que los clérigos y frailes, obispos y prelados de las órdenes eran señores absolutos de todo lo espiritual y en lo temporal casi no conocían ni tenían superior..."2 Pero no sôlo Toledo se encargariade lo politico y econômico sino también de la cultura religiosa de los pueblos indîgenas, como lo menciona Bonett : « exterminar cualquier brote de idolatría producto de la inacabada misión doctrinal de los religiosos. »2
Pero Toledo como hombre desconfiado y entregado a su estatus de gobernante no tenîa la intenciôn de abandonar el programa de colonizaciôn fijado desde el 1500 y para elmomento encombrado y salido de orden. Reforma, para comenzar , las ordenanzas de los corregidores, controla sus funciones y continua el sistema de tasaciôn y la mano de obra forzada para explotar las minas. Bien conociô Toledo el mundo incaico que se valio de la Mita 3, sistema utilizado en tiempos de la preconquista por la Incas. También uno de sus objetivos principales era el control de losgrupos indîgenas para que la misiôn evangelizadora se facilitara y se legitimara la presencia de España en América, ademàs para dominar la fuerza de trabajo y centralizar las polîticas en su gobierno. Todo esto formaba parte del proceso de hispanizaciôn y Toledo se encargô de desarrollarlo de acuerdo a los objetivos de la corona haciendo frente a las debilidades y fallas que se percibîan de...
No pretendo hacer un anàlisis exhaustivo de la pintura mestiza en el virreinato del Perù en la época de la colonia, màs bien, serà un acercamiento a los telares de esta compleja disciplina.
Para comenzar haré un breve recuento sobre el contexto de los indigenas y el lugar de los negros en las polîticas administrativas y econômicas de Toledo siglo XVI enel mundo andino, entendido éste como el virreinato del Perù que comprende los territorios que se veràn en la imagen adjunta. Para hacer este recorrido por la historia me basé de la fuente « Las reformas de la época Toledana (1569-1581): Economía, sociedad, política,cultura y mentalidades » de Diana Bonett Vélez. En segundo lugar escribiré algunos apuntes sobre la indigenizaciôn del arte y susimbologîa como aporte a lo mestizo. Y por ùltimo, conclusiones generales sobre la pintura como un mecanismo de control.
LA ADMINISTRACION DE TOLEDO : PRETENSIONES EN EL MUNDO ANDINO
En la época del virreinato del Perù la corona al mando de Felipe II (1556) necesitaba fortalecer el poder político, legitimar la conquista, y tomar el control de todo el territorio andino y de sus habitantes,en su gran mayorîa indîgenas. Por tanto y viendo que su empresa colonial no cumplîa con las exigencias de la corona, decide enviar a Francisco de Toledo a inspeccionar los territorios, sus habitantes y todo el sistema polîtico y religioso de la cultura incaica. Era importante para el gobierno conocer como estaba compuesta la estructura social, polîtica y econômica de la poblaciôn y de este modoasegurar el orden colonial y el aprovechamiento de todos los recursos naturales y humanos para cumplir con los menesteres econômicos del reinado que hasta ese entonces y después del gobierno del conde de Nieva (1561-1564) habian aumentado. "No se duda que esta visita sería muy conveniente y de ella resultarían muchos y muy buenos efectos. « Y entre otros, que el virrey, no sólo por relaciónde oídas, más por vista de ojos, tuviese entendido la disposición y calidad de la tierra..." 1
Con el descubrimiento de la mina de Potosi en 1545, Perù era una fuente de riquezas para la corona. La explotaciôn se deberîa aprovechar al màximo, hecho que favorecerîa las barcas de oro de la metrôpoli. Esto unido con la explotaciôn de la mano de obra indîgena darîa màs ganancias. En fin, esa era lafunciôn de Toledo, enviar la mayor cantidad de plata a la corona, ademàs de crear politicas que delibitaran el poder de la iglesia en los asuntos civiles "Hallé cuando llegué a él (al reino del Perú) que los clérigos y frailes, obispos y prelados de las órdenes eran señores absolutos de todo lo espiritual y en lo temporal casi no conocían ni tenían superior..."2 Pero no sôlo Toledo se encargariade lo politico y econômico sino también de la cultura religiosa de los pueblos indîgenas, como lo menciona Bonett : « exterminar cualquier brote de idolatría producto de la inacabada misión doctrinal de los religiosos. »2
Pero Toledo como hombre desconfiado y entregado a su estatus de gobernante no tenîa la intenciôn de abandonar el programa de colonizaciôn fijado desde el 1500 y para elmomento encombrado y salido de orden. Reforma, para comenzar , las ordenanzas de los corregidores, controla sus funciones y continua el sistema de tasaciôn y la mano de obra forzada para explotar las minas. Bien conociô Toledo el mundo incaico que se valio de la Mita 3, sistema utilizado en tiempos de la preconquista por la Incas. También uno de sus objetivos principales era el control de losgrupos indîgenas para que la misiôn evangelizadora se facilitara y se legitimara la presencia de España en América, ademàs para dominar la fuerza de trabajo y centralizar las polîticas en su gobierno. Todo esto formaba parte del proceso de hispanizaciôn y Toledo se encargô de desarrollarlo de acuerdo a los objetivos de la corona haciendo frente a las debilidades y fallas que se percibîan de...
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