La Praxis

CONSIDERACIONES
EN TORNO A LA
PRÁCTICA REVOLUCIONARIA

El texto que sigue constituye una guía para el conversatorio que llevaremos a cabo y en el cual se abordara como tema central la cuestión de la Práctica Revolucionaria.
En este sentido, se estructura su desarrollo del siguiente modo:

INTRODUCCIÓN:

“La primera batalla
se pierde o se gana
a nivel de los fundamentos y métodosde la racionalidad humana”

Quienes pretendan conscientemente TRANSFORMAR un SISTEMA SOCIAL realmente existente, deben inexorablemente conocerlo y, en especial, saber qué factores y dinámicas generan dicho sistema; en qué se sustenta éste; cómo funciona; cuales son los factores esenciales que determinan su constitución y existencia; cuales son las principales contradicciones que están presentesen él; cuales son las condiciones que se requieren para que se produzca un cambio; qué fuerzas sociales interactúan en su dinámica; cual es la principal fuerza motriz interesada y capaz de impulsar un proceso de transformación y llevarlo hasta sus últimas consecuencias; qué fuerzas sociales se opondrían a la concreción de un cambio; bajo qué criterios se estiman las posibilidades de que en unmomento histórico determinado se pueda materializar un cambio social; qué tipo de medidas deben aplicarse en función de promover las condiciones favorables para que se produzca la transformación social; qué factores determinan la orientación, carácter y alcance del cambio social; qué elementos permiten verificar que está en curso un proceso de cambio social; cuando se puede afirmar objetivamente quese ha producido una cambio social; qué es lo que verdaderamente produce el cambio o transformación social; en fin, es necesario conocer objetivamente el complejo conjunto de elementos, factores, agentes, relaciones, prácticas, hechos, dinámicas, etcétera, que producen y re-producen la REALIDAD SOCIAL como totalidad histórico-concreta, pues de otro modo, el accionar transformador por más abnegado yheroico que sea, no será lo suficientemente eficiente y eficaz, como para garantizar el logro del objetivo planteado. En consecuencia, NO ES POSIBLE TRANSFORMAR CONCIENTEMENTE UNA REALIDAD QUE NO SE CONOCE.
De allí que, la investigación y el estudio dirigido al análisis de la realidad social venezolana, se constituye en una permanente necesidad para la Militancia Comunista, pues sólo podrácumplir cabal y eficientemente con el compromiso de contribuir a la reorganización comunista de la sociedad, si logra hacerse de una cabal comprensión de los principales rasgos que la caracterizan.
Es por esta razón, que se ha colocado como epígrafe del presente documento la afirmación de que “la primera batalla se pierde o se gana a nivel de los fundamentos y métodos de la racionalidad humana”,pues, si de entrada partimos de una concepción no dialéctica del mundo, o sea, metafísica y, por tanto, consideramos que éste es sustancialmente estático; o, si pensamos que el desarrollo del mundo obedece a fuerzas sobrenaturales, es decir, nos ubicamos en el plano de la filosofía idealista y, por consiguiente, consideramos que el futuro de la humanidad no es el resultado de su propio quehacer, sinoel destino fijado por una voluntad divina, entonces, HEMOS PERDIDO LA PRIMERA BATALLA, ya que, poco o nada podemos hacer para contribuir con nuestro esfuerzo a transformar la humanamente irracional realidad social en que vivimos.
Dicho en otras palabras: “El mundo siempre ha sido así, y así seguirá siendo”; “Siempre ha habido ricos y pobres, y eternamente lo seguirán habiendo”; “Todo lo queocurre bajo el sol está escrito, o sea, el futuro está predestinado”; “Nunca llegaremos a conocer la verdad, dado que ésta está reservada a dios”; “Los seres humanos por naturaleza son egoístas, codiciosos y malignos”; “Debemos aceptar la realidad como es, y punto”; “La inteligencia del ser humano radica en adaptarse a la realidad”; “Los que mueren de hambre es porque no les gusta trabajar”; en...