La problematica de la huasteca y caracteristicas

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ATLAS DE CULTURAS DEL AGUA EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y AGUA: TEENEK, TENEK O HUASTECOS DE SAN LUIS POTOSÍ

Introducción En la Huasteca, el agua nace en innumerables ojos de agua o al fondo de las cuevas, corre por innumerables ríos subterráneos y arroyos temporales, descansa en lagos y lagunas, baja -a través de los afluentes del río Moctezuma- desde la mesetacentral del país hasta su desembocadura en el golfo de México, o bien llega en forma de lluvias abundantes y humedades permanentes. El agua ha sido un elemento que atrae porque hace posible la vida, y atemoriza por su escasez épocas de estío o por su sobreabundancia en los temporales y huracanes. El agua une, divide y enfrenta a las poblaciones que a lo largo de la historia se han asentado en lazona lacustre más importante del noriente del país: la cuenca del río Pánuco. En la actualidad, la Huasteca abarca porciones de los estados de San Luis Potosí, Hidalgo, Veracruz, Puebla, Querétaro y Tamaulipas. Los teenek habitan en Veracruz y en San Luis Potosí, comparten orígenes pero los separan siglos de historia diferenciada. La Huasteca potosina es un espacio pluriétnico. Comprende 18municipios ubicados en el suroriente del Estado de San Luis Potosí, en la planicie costera del golfo de México y una porción de la Sierra Madre Oriental. En él conviven teenek, nahuas, pames y mestizos. (ver mapa 1). Los teenek habitan principalmente en los municipios de Aquismón, Tanlajás, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio, Tancanhuitz de Santos, San Vicente Tancuayalab. 1

Desde la épocaprehispánica hasta la actualidad, el río Pánuco y las tierras que baña han sido frontera histórica, elemento aglutinador y recurso en disputa. En la época prehispánica los pueblos mantuvieron cierta movilidad territorial, que les permitió crear culturas singulares pero emparentadas por su interacción social y un territorio en común, cuyas actividades económicas eran preponderantemente la agricultura yla pesca. La llegada de los españoles marcó la disminución demográfica y el desplazamiento de los pueblos originarios a territorios con menor disponibilidad de recursos hídricos. Se introdujo la ganadería y se cambiaron los cultivos, la alimentación y las vías de transporte. El siglo XX, estuvo marcado por la llegada de grandes volúmenes de aguas residuales provenientes del Valle de México, lapaulatina introducción de los servicios urbanos y la construcción de la unidad de riego Pujal-Coy, que modificaron el paisaje y la tenencia de la tierra. En la actualidad, la mayor parte de los teenek potosinos tienen muy poco acceso al agua potable, padecen los efectos de la sobreabundancia de lluvias, huracanes y nortes, y la contaminación de las aguas superficiales y subterráneas, aunados a laproblemática derivada de la creación de nuevos asentamientos y/o reubicaciones, lejos de las fuentes naturales, que dependen de la escasa agua entubada que circula por la infraestructura gubernamental. Como respuesta a las viejas y nuevas problemáticas se empiezan a construir nuevas formas de gestión de agua que confluir en las políticas gubernamentales y dentro de los marcos legales federal yestatal.

INFORMACIÓN PRINCIPAL DESCRIPCIÓN DE LA CULTURA DEL AGUA COSMOVISIÓN La cosmovisión actual de los teenek es el resultado de varios procesos continuos de sincretismo ocurridos en decenas de siglos: primero: de las diferentes culturas 2

mesoamericanas en interacción; el catolicismo, diversas culturas africanas de los esclavos durante la Colonia, y el laicismo y los imaginarios urbanos delos últimos dos siglos. A lo largo de la historia, ha sido permanente su doble dependencia de los recursos hídricos: para mantener la vida humana y para hacer posible la agricultura. Para los teenek potosinos –como para todos pueblos de origen mesoamericanos- hay una relación indisoluble entre sociedad y las deidades-naturaleza, que pasa por diversos grados de complementariedad y de competencia,...
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