La profesion de la fe cristian

La profesión
de la fe
cristiana







Creer en realidades que humanamente son imposibles, y que desde la razón son incomprensibles, para los cristianos, es posible, porque la Fe nos ayuda a creer las verdades que no vemos y que muchas veces tampoco comprendemos, y que la Iglesia nos presenta como camino seguro de salvación.
El Credo contiene son las verdades de nuestra religión,llamado también “Símbolo de la fe”,

La Oración que tiene toda nuestra fe
El Credo, no es solo una oración más de la Santa Misa, es una oración de nuestra vida diaria, y aunque no la recitemos, atesorémosla en el corazón, y cuando debamos recitarla digámosla con fuerza, que salga de nuestro corazón.

El Credo, llamado también “Símbolo de la fe”, divide, en tres partes:

A. La primeraPersona divina y la obra admirable de la creación;

B. La segundan Persona divina y el Misterio de la Redención de los hombres;

C. La tercera Persona divina, fuente y principio de nuestra santificación" Son "los tres capítulos de nuestro sello bautismal.

"Estas tres partes son distintas aunque están ligadas entre sí. Según una comparación empleada con frecuencia por los Padres, lasllamamos artículos.

Así como en nuestros miembros hay ciertas articulaciones que los distinguen y los separan, así también, en esta profesión de fe, se ha dado con propiedad y razón el nombre de artículos a las verdades que debemos creer en particular y de una manera distinta".

Según una antigua tradición, atestiguada ya por S. Ambrosio, se acostumbra a enumerar doce artículos del Credo,simbolizando con el número de los doce apóstoles el conjunto de la fe apostólica.

Existen dos formulas del Creo:

1. El Símbolo de los Apóstoles, llamado así porque es considerado con justicia como el resumen fiel de la fe de los apóstoles. Es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma. Su gran autoridad le viene de este hecho: "Es el símbolo que guarda la Iglesia romana, la que fue sedede Pedro, el primero de los apóstoles, y a la cual él llevó la doctrina común"

2. El Símbolo llamado de Nicea–Constantinopla debe su gran autoridad al hecho de que es fruto de los dos primeros Concilios ecuménicos (325 y 381). Sigue siendo todavía hoy el símbolo común a todas las grandes Iglesias de Oriente y Occidente.

El Símbolo de los Apóstoles, que constituye, por así decirlo, "el másantiguo catecismo romano". No obstante, la exposición será completada con referencias constantes al Símbolo de Nicea–Constantinopla, que con frecuencia es más explícito y más detallado.
Este Símbolo es el sello espiritual, es la meditación de nuestro corazón y el guardián siempre presente, es, con toda certeza, el tesoro de nuestra alma (S. Ambrosio)









EL CREDO
SÍMBOLO DE LOSAPÓSTOLES CREDO DE NICEA-CONSTANTINOPLA
Creo en Dios, Padre Todopoderoso Creador del cielo y de la tierra. Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra, de
todo lo visible y lo invisible.


Creo en Jesucristo, su único Hijo,
Nuestro Señor,
Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los
siglos: Dios de Dios, Luz deLuz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y
por nuestra salvación bajó del cielo,
que fue concebido por obra y
gracia del Espíritu Santo,
nació de Santa María Virgen, y por obra del Espíritu Santo se
encarnó de María, la Virgen, y se
hizo hombre;
padeció bajo el poder dePoncio
Pilato fue crucificado,
muerto y sepultado, y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció
y fue sepultado,
descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a
juzgar a vivos y muertos. y resucitó al tercer día, según las
Escrituras,...