La psicologia como ciencia basica

La psicología como ciencia básica.
¿Cuál es su universo de investigación?

En este capítulo de libro de ribes nos habla acerca de en que concepto se tenía la psicología, principalmente se tenía como un concepto ambiguo, lo que quiere decir que no tenía un definición concreta de lo que era psicología.
Aunque en el siglo XX se le dieron 4 conceptos a psicología:
1.-Estudia los comportamientosde las personal, la moral que manejan en este caso todo lo subjetivo en el ser humano.
2.- Habla sobre el estudio del sistema nervioso, los problemas que podamos tener en él y la evolución que tiene el hombre.
3.-El comportamiento que tienen los seres humanos y como se desarrollarían en la sociedad.
4.-A las intervenciones que puede tener el ser humano en la sociedad, como por ejemplo: en lasalud en la educación y en las organizaciones (actualmente todos estos campos tiene abierta la psicología)
Cada uno de estos conceptos difiere un poco en lo que quiere decir, ya para cada uno de ellos la psicología tiene un propósito distinto, entonces así como cada uno tiene sus diferencias, no es posible hablar de “la psicología” como algo unitario idealizado, lo correcto sería decir “laspsicologías” ya que cada una aporta algo al concepto que posiblemente puede dársele.
Habla también acerca de que no es partidario de ningún concepto de psicología, si no en cambio dar a entender, explicar los a tres niveles de funcionalidad categorial distintos: el lenguaje ordinario, la historia natural del lenguaje ordinario, y la abstracción de conceptos respecto de las prácticas del lenguajeordinario

La génesis del mito
Para Aristóteles la definición de “Psicología” era el estudio del alma, solo que el suponía que el alma era simplemente el alma del cuerpo, a como yo entendí no tenia características particulares de cada individuo si no el alma era un alma que conteníamos todos y que se podía estudiar, aunque esta teoría se vino abajo cuando se dio la consolidación judeocristiano.El alma volvió a tomar importancia cuando llego al pensamiento místico pitagórico, y entonces se tomaba que el alma era una sustancia que provenía de Dios, esto quiere decir que al nacer un hombre Dios lo dotaba de un Alma y cuando el ser humano moría El ama regresaba a dios, en este caso el alma poseía la facultad de la razón y del conocimiento a lo que en este ámbito se le llamaba Revelación.En el renacimiento Descartes era uno de los máximos exponentes y el hablada sobre una verdad divina, el argumentaba que únicamente Dios podía dar preceptos, que debían cumplirse al pie de la letra pues él, era el único que tenia la razón y tenía una luz natural para distinguir lo que era falso de lo que era real.
Aunque después de varios análisis descartes concluyo que creía en su propiaexistencia y en creería en la duda y no únicamente el precepciones divinas.
La interacción entre el alma y el cuerpo fue la aportación particular de Descartes a la refundación de la psicología como disciplina empírica.

La fenomenología de lo psicológico y las prácticas del lenguaje ordinario.
La característica fundamental del lenguaje ordinario es su multivocidad o polisemia.
Se entiende que cada unohabla y actúa de acuerdo al contexto en el que se está, las personas con las que se relaciona y en el ambiente que se encuentra, esto no quiere decir que tengamos termino técnicos, si no que cada individuo actúa de una forma distinta de acuerdo a lo que este aconteciendo a su vida
Todas las expresiones mentales son constituyentes de lo que hace o le sucede a un individuo es en este sentido quepuede afirmarse que lo
Psicológico, como fenómeno, ocurre y se identifica, en principio, en la dimensión de lo individual humano, aún cuando se extiende, con ciertas limitantes, a otras especies animales o a colectivos humanos.









Lenguaje técnico, clasificación y abstracción científica

Aborda que cada ciencia tiene cierto tipo de lenguaje, que la sociedad siempre por lo...