La rebelión de tomóchi

LA REBELIÓN DE TOMOCHI
Se podría decir que la rebelión más importante en Chihuahua, la cual incluso llegó a mostrar hasta dónde es capaz de llegar el Estado, con tal de sofocar los levantamientos en su contra, fue la Rebelión de Tomóchi, un pequeño pueblo que forma parte del municipio de Guerrero, en la sierra de Chihuahua. Ya que fue un conflicto que llegó hasta las armas debido a terrenosforestales vendidos a extranjeros, robo de cuadros eclesiásticos y a la desconfianza y prejuicio de ciertos burgueses políticos hacia esta comunidad rural. En cierta forma se debió también tanta represión gubernamental debido a otros poblados que se habían rebelado anteriormente como lo fueron la rebelión de 1886 de Cusihuiriáchi, la huelga del ferrocarril en ciudad Juárez en 1881, la huelga obrerade Pinos Altos de 1883 y un asalto de minerales en 1891 en el municipio de Guerrero (todas en el estado de Chihuahua). Una característica fuerte que hay que señalar de este levantamiento en Tomóchic, es que en él prácticamente no participaron individuos indígenas, los tomochitecos eran mayoritariamente puros mestizos y criollos, por lo mismo ésta rebelión fue una de las más conocidas, y fue una delas precursoras del movimiento armado de 1910.1
Como cualquier revolución, inició poco a poco con el paso del tiempo a molestar a los tomochitecos la actitud burguesa que controlaba la región. Algunos autores manejan que el detonante de la rebelión fue por el desvío de minerales del pueblo, otros que por la explotación y venta de terreno forestal a empresas extranjeras, y otros que por el robopor parte de los soldados federales de unos cuadros de la Santa de Cabora de la iglesia de Tomóchi. Incluso, Francisco R. Almada dice: “La rebelión de Tomóchi constituye una manifestación esporádica y prematura de la Revolución iniciada por Francisco I. Madero en 1910, en que hizo explosión el descontento popular en contra del régimen porfirista”.2
Ruben Osorio, en cambio, argumenta que fue porla extrema pobreza, el caciquismo local, y regional, los gobernantes corrompidos, los abusos de las autoridades locales, el temor a la vestimenta del ejército y los dogmas hacia la guía espiritual que fue Teresa Urrea, la Santa de Cabora; y por todas estas cuestiones, la gente de Tomóchi rompieron sus relaciones con los dos organismos más importantes de fines del siglo XIX: el gobierno de México yla iglesia católica romana.3
En cambio, José Carlos Chávez (testigo de aquella rebelión), a pesar que no niega ninguna de las anteriores afirmaciones, también maneja que fue por ciertas circunstancias especiales de carácter político que prevalecieron (como siempre lo hacían en aquel entonces), por graves pugnas entre grupos locales que disputaban el poder entre sí, simpatías y aversiones para elgobierno, y que hay que tomar muy en cuenta que no todo lo que ocurrió, las autoridades civiles y militares lo dieron a conocer públicamente, sino las que mejor les fue a convenir para sus planes y sus compromisos, ocultando (algunas veces) lo que el pueblo “no debía saber” y también cambiando los hechos por otros que fueron inventados, que sí eran necesarios para que el público los conociera.4Se puede afirmar que el episodio inició cuando el cacique regional instaló como sub-cacique (y autoridad del pueblo) a su pariente Juan Ignacio Chávez en contra de los deseos de Tomóchi, quienes querían a alguien local; el cual comenzó a hacer gastos innecesarios, negligentes y abusivos: las tierras para ganado comenzaron a ser cercadas, se les prohibió extraer madera y materias primas de las quesiempre disfrutaron. Para colmo, se promulgó una ley en 1884 que decía que los jefes políticos, ya no serían elegidos, sino que serían impuestos por el gobierno estatal, y los vecinos prácticamente ya no podrían llevar sus quejas a los tribunales sin permiso de los nuevos jefes políticos. También estaban (el pueblo de Tomóchi) en contra de las concesiones de explotación forestal y minera que el...