La reforma

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS SUAyED Licenciatura en Pedagogía

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA II

UNIDAD III, ACTIVIDAD 2

Programa de estudios de los Colegios Jesuitas.

Profesor: Juan Pedro Rivera Pizano Alumno: Luis Fernando Anaya Imaz Grupo: 9053 2012-1

INTRODUCCIÓN

Los grandes avances en materia de educación, se han gestadoen medio de luchas políticas, religiosas e ideológicas, en diversos momentos de la historia humana. Tal es el caso de los movimientos de Reforma y Contrarreforma que vinieron a modificar nuevamente las condiciones de la educación en la Europa de los siglos XVI al XVIII. En primer lugar, se materializaba un movimiento de protesta, encabezado por Martín Lutero, que resumiendo el sentimiento dereprobación de buena parte de la sociedad europea hacia las prácticas de corrupción de la Iglesia Católica, publicó sus 95 tesis a las afueras de la catedral de Wittemberg, “con lo que se declaró dispuesto, según las costumbres académicas de la época, a discutirlas en público debate.”(Bowen, 1992). Posteriormente, se publicó la carta para los regidores de Alemania en donde Lutero exaltaba la importanciade las ciudades y la burguesía para difundir su propuesta de educación para Alemania. Mas tarde, Melanchthon y Lutero fueron encomendados por Juan Federico de Sajonia para organizar la religión en sus territorios, lo cual iniciaron con una carta a los regidores, la cual podría dividirse en dos partes: aquella que hablaba de la fe cristiana y otra donde “se describe el método apropiado para llevarlas escuelas de manera que resulte posible inculcar lo que Melanchthon llamaba ”(Bowen, 1992) El sermón de Lutero: De mantener a los niños en la escuela, es motivado por la falta de respuesta suficiente a la Carta a los regidores, donde se predica un programa de educación como derecho y obligación de los buenos cristianos. Las propuesta de Lutero y Melanchthon van dirigidas primero la ciudadaníaen general en las 95 tesis con intención de denunciar los excesos de la Iglesia Católica; la carta a los regidores, va dirigida a la burguesía en ascenso, y sus representantes los regidores, y el sermón De mantener a los niños en la escuela, a los padres de familia que son quienes enviarán a los niños a estudiar. La imprenta juega un papel fundamental en la difusión de las nuevas ideas y promuevela discu-

sión de las propuestas a través de la lectura pública. Casi inmediatamente son conocidas las 95 tesis, la carta a los regidores y el sermón en toda Europa. A partir de ese momento, se desata una guerra ideológica entre los seguidores de Lutero y las arraigadas estructuras del catolicismo europeo, que terminarán por definir un nuevo mapa político, ideológico y de naciones, algunasalineadas a Roma y otras en busca de su autodefinición. “Durante su voluntaria reclusión en el castillo de Wartburgo, Lutero escribió incansablemente, siendo su obra principal, la traducción del Nuevo Testamento al alemán que contribuyó a extender y popularizar el conocimiento de la Sagrada Escritura”(Bowen, 1992). No es casualidad que sea Alemania la cuna del movimiento reformista, si recordamos losconflictos que desde los siglos pasados venían propiciándose entre los reyes de Alemania y los Papas romanos. Tampoco es casual que Alemania encabezara las propuestas de reforma educativa en voces como las de Felipe Melachthon que proclamaba que el humanismo debería seguir promoviéndose acercando al hombre al conocimiento de las verdades de las Escrituras. Se creía que desconocer las fuentes dela verdad bíblica, escrita en griego y hebreo, era una de las causas de la decadencia de la Iglesia. Melachthon describía que la función de la escuela como institución era promover la piedad ilustrada mediante una sólida educación clásica. Una de las problemáticas de las enseñanzas protestantes en lengua vernácula, consistían en que debería llevarse a cabo “un basto programa de alfabetización...
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