La Religión Como Herramienta Política: ¿Problema o Solución?

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
CARRERA DE LETRAS CLÁSICAS

Asignatura
Historia de Grecia II
Profesor
Ramírez Batalla Miguel Ángel
Tema
La religión como herramienta política: ¿problema o solución?
Alumna
Rosales Gómez Claudia
Grupo
002

Introducción
El presente trabajo busca contestar a la pregunta planteada en el título: ¿era la religión,como herramienta política, una solución, o se presentaba como un problema más a
resolver?
Ahora bien, como se puede fácilmente inferir, es este planteamiento uno que nos
llevaría a realizar un trabajo demasiado extenso, teniendo en cuenta el corto espacio
del que se dispone, por lo que es necesario acotarlo. Para lograr tal efecto, se toma
como texto base las Vidas Paralelas de Plutarco, enespecífico los capítulos referentes
a dos grandes personajes de la historia de Grecia: Temístocles y Pericles.
La razón por la cual el presente tema es relevante, es por el simple hecho de que es
muy recurrente en la historia de Grecia (por no mencionar otros lugares alrededor del
mundo) el uso de la religión con fines políticos. ¿Cuántas veces no se citan a grandes
líderes de la antiguedadpidiendo ayuda a los oráculos para tomar tal o cual desición?
Desde viajes hasta declaraciones de guerra o tratados de paz, la religión (como la
palabra de los dioses) estuvo siempre siempre presente en las vidas tanto políticas
como personales de prácticamente todo heleno, sin importar su edad o estrato social, ni
si era o no considerado ciudadano (como es el caso de los esclavos).
La religiónComo quedó dicho más arriba, la religión en la Hélade siempre estuvo presente en
varios ámbitos, desde el hogar hasta los tratos con otras ciudades, y afectaba a todo
aquél que habitara en territorio heleno. Muy posiblemente (por no decir seguramente)
es ésta la razón por la cual se toma como herramienta política, una de gran peso que
tuvo múltiples usos a lo largo de la historia.
Quizátenga lugar recordar que, si bien la religión era heterogénea, era prácticamente
el lazo más fuerte que había entre los habitantes de la Hélade. Esto se manifiesta en su
cultura y en sus rituales, de los que todo ciudadano era partícipe, creyera en uno o en
otro dios; e incluso en sus mismas expresiones cotidianas, en que se encuentran
explícitamente referencias a tal o cual dios.
En pocaspalabras, el mundo griego estaba estrechamente ligado a la religión, lo que la
volvía un excelente modo de manipulación.
Sin más preámbulo, se exponen a continuación los casos con los que se intentará

responder la aparentemente sencilla pregunta que dió lugar al presente trabajo.
Temístocles
Este personaje, que por medio de la razón movió a las masas, fue también uno de
aquellos que hicieronuso de la palabra de los dioses para lograr sus objetivos. Uno de
los ejemplos de ésto se puede ver claramente luego del episodio de la batalla de las
Termópilas, cuando la llegada de los persas a Atenas era cuestión de tiempo, y los
atenienses se vieron obligados a abandonar la ciudad1. Menciona Plutarco en su obra:
En esta situación, desconfiando Temístocles de convencer a fuerza de humanasrazones a la muchedumbre, recurrió, como en las tragedias, a usar de artificio, empleando
los prodigios y los oráculos2.
De los prodigios hizo uso para convencer a los atenienses de abandonar la ciudad en
sus barcos, argumentando que la diosa desamparaba la ciudad; y de los oráculos para
darle sustento a su idea de la flota. Lo dice así Plutarco:
En cuanto a prodigios, acudió al
del dragón,que en aquellos días se había desaparecido del
templo, y habiendo encontrado los sacerdotes intactas las
primicias que cada día le ponían, anunciaron al pueblo, habiéndoselo así dictado Temístocles, que la Diosa había desamparado la ciudad, precediéndolos en su retirada al mar.
También por medio del oráculo alucinó a la muchedumbre,
diciendo que por los muros de madera ninguna otra cosa se...