La sensibilidad del mexicano

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  • Publicado : 24 de mayo de 2010
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Esta lectura trata del estudio del carácter de los mexicanos en sus diferentes facetas, indio, mestizo y mestizo avanzado.

Según el texto refiriéndose a la raza indígena asegura que la sensibilidad en la raza indígena se despierta con trabajo: nace poco a poco y durante vario tiempo resiste a los excitantes que tienen a provocarla por su misma insensibilidad relativa, no llega a tener nuevasnecesidades y en consecuencia no acepta nada que rompa la cadena de sus híbridos: ni la lengua española de la que apenas posee unas cuantas voces carentes de sintaxis prosodia y ortografía, ni lar religión católica, de la que solo ha asimilado partes de los ritos y de las formas exteriores, ni los miles, ni los trajes, ni las habitaciones ni costumbres

La dificultad extraordinaria para suscitaremociones en el indio permite decir en consecuencia que parece tener desdén por todo.

Esta dificultad que aveses llega a ser casi imposibilidad de conmoción, es la que ha hecho que se diga que los millones de individuos de la raza indígena, que nuestra patria y la américa latina albergan y forman una masa inconmovible que el progreso tiene atada en el pie que dificulta y amengua susmovimientos.

En los restantes elementos nacionales las condiciones diversas son advertibles: Los descendientes puros de los europeos que han venido al país como los individuos de razas mezcladas tienen facilidad mayor para experimentar emociones; pero es de notarse que dicha facilidad presenta a su grado máximo en los europeos y en sus descendientes que a veces por males relativamente pequeños han queridovolcar sobre México los horrores de la intervención extranjera y que durante la primera mitad de nuestra vida independiente, aguijoneados por esta facilidad de sentir los diversos cambios de la política y de su situación personal, pasaron de las antiguas filas de los realistas.

Excitabilidad menor en un grado puede advertirse en los hijos de familias mezcladas y regularmente establecidas.En cambio la clase sin raíces tiene sensibilidad variable: fácil ensumo grado para lo que estimula sus apetitos: inerte y como inexistente para las comodidades de la vida.

Queda de este modo señalado al primer rasgo distintivo de la sensibilidad mexicana por lo que se refiere a su modo de producción: superabundante fácil en el europeo y en el criollo relativamente moderada en el mestizo de buenacuna, casi imposible en el indio, variable pero a menudo rápida en el mestizo vulgar.

La sensibilidad propiamente dicha, caracterizada por el placer o el dolor en sus múltiples aspectos, se enriquece y se matiza al extremo bajo la influencia de las ideas que, involucrándose en condiciones variadísimas forman como esplendido cortejo, innumerables emociones.

Para el indio, desprovisto engeneral de cultura y atado por viejísimos tradicionalismos así como por las paralizantes lianas de la superstición y por indestructibles abetos, no puede haber muchas sino al contrario bien pocas emociones.

Suscitado así a su firme amor a la tierra, con la que ha vivido por siglos en estricta unión y de la que ha sacado su vida misma, se ha suscitado también por la repetida influencia deinveteradas condiciones de un medio social despótico, la aversión por cuanto pueda limitar su libertad personas: eversión que lo hace desconfiado y receloso para todas las innovaciones, que lo empuja al aislamiento, que lo obliga a huir de las ciudades, que loe esconde en las serranías y lo aísla en los despoblados y que siempre que viene acompañada de sentimiento de su impotencia, cuando está sumergido enla civilización que no entiende, lo hace soportar, lo vuelve estoico, pero que en cambio le da entereza extraordinaria cuando este sentimiento de impotencia se desvanece.

Diversas la condición del mestizo vulgar que enriquece su rápida sensibilidad fundamental con mayor número de ideas, y que, del hecho de vivir en las ciudades saca todas las sugestiones del magullamiento social: siendo como...
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