La Sociedad Inca
Páginas: 8 (1857 palabras)
Publicado: 8 de abril de 2013
LA SOCIEDAD
INCA
¿ Qué fue?
La sociedad inca fue vertical o jerarquizada, esto es, estuvo
dividida en clases, estratos o jerarquías. Las personas se
ubicaban en una clase social a la hora de nacer y no podían
trasladarse a otra: el noble tenía hijos nobles, el campesino
engendraba campesinos y el siervo tenía vástagos siervos.
Pero en la sociedad inca se reconocía el méritode la persona,
sea de la clase que fuera (meritocracia), y el Estado sabía
recompensarlo. Igualmente, en épocas de desastres naturales,
el Inca demostraba su sensibilidad entregando a las
poblaciones afectadas recursos en los depósitos estatales
(previsión social).De la misma forma, la satisfacción de las
necesidades no era patrimonio exclusivo de las clases altas,
sino un nivel mínimo devida para todos, que podía elevarse
según el esfuerzo adicional que cada cual decidía desplegar.
Estabilidad Económica y Social
El grueso de la población podía alcanzar
seguridad y bienestar básico, y hasta obtener
prestigio social según sus méritos. Por tal
razón, pese a los privilegios y a la
desigualdad, aún no habían estallado
tensiones ni luchas entre clases, siendo este
unorden aceptado por costumbre. Había
pues, estabilidad social. Pero en lo político
era distinto. El régimen inca, al ser impuesto
por la fuerza de las armas, tenía una
fragilidad constitutiva.
La realeza, en la cúspide del poder
La componían el Sapa inca, su entorno familiar más
directo, así como el Inca Sumo Sacerdote.
1.- El Inca o Sapa inca era la cabeza de la sociedad y
máximaautoridad política. 2.-La coya era la esposa
principal del Inca y podía ser su hermana de sangre, pues
se practicaba el incesto real, con la finalidad de mantener
la pureza del linaje (endogamia). 3.-Los príncipes eran los
hijos del Inca, tanto los tenidos con la coya, como los
engendrados con sus esposas secundarias.
4.-El Inca “Sumo Sacerdote” o Huillac Umo, prácticamente
situado en lamisma jerarquía social y con iguales
privilegios del Sapainca, pero liderando el aparato religioso
y el culto solar, situado en la cumbre de la clase
sacerdotal.
La nobleza: linajes de alcurnia
En el Tahuantinsuyo hubo tres tipos de nobleza:
1.-La nobleza cusqueña, compuesta por los descendientes de
los primeros quechuas, que llegaron al Cusco y fundaron el
Estado inca. De estanobleza o aristocracia procedían los dos
Incas duales (El Sapainca y el inca Sumo Sacerdote), los altos
funcionarios, la clase sacerdotal y los militares de la pana alta.
2.- Los “incas de privilegio”, cuyos componentes no procedían
de las panacas cusqueñas, sino de otros pueblos que habían
prestado servicios al Imperio, estableciendo alianzas
defensivas con él, apoyándolo en susguerras de conquista o
colaborando en la realización de obras públicas.
Conformaban ayllus y señoríos de probada lealtad que los
incas ennoblecieron por recompensa.
3.-La nobleza provinciana, integrada por los
reyes y curacas de las culturas conquistadas,
cuyos privilegios naturales los incas
mantuvieron y respetaron a cambio de una
total subordinación. Se pretendía
mantenerloscomplacidos, pero en muchos
lugares estos nobles locales se sintieron
degradados e su poder real hecho que los
llevó a provocar frecuentes revueltas.
El pueblo, fuerza de trabajo
1.- Los hatunrunas, que conformaban la población mayoritaria del Imperio.
Eran los agricultores, ganaderos, pescadores, artesanos y demás
trabajadores de quienes el Estado obtenía la fuerza laboral a través dela
mita (los mitayos) para las diversas obras de interés estatal (fortalezas,
puentes, andenerías, etc.), así como para integrar el personal de tropa del
ejército (plana baja). Los individuos pasaban a considerarse hatunrunas
cuando contraían matrimonio y recibían su respectivo topo agrario.
2.- Los mitimaes o mitmaqunas eran hatunrunas que por su fidelidad a los
incas y estar...
INCA
¿ Qué fue?
La sociedad inca fue vertical o jerarquizada, esto es, estuvo
dividida en clases, estratos o jerarquías. Las personas se
ubicaban en una clase social a la hora de nacer y no podían
trasladarse a otra: el noble tenía hijos nobles, el campesino
engendraba campesinos y el siervo tenía vástagos siervos.
Pero en la sociedad inca se reconocía el méritode la persona,
sea de la clase que fuera (meritocracia), y el Estado sabía
recompensarlo. Igualmente, en épocas de desastres naturales,
el Inca demostraba su sensibilidad entregando a las
poblaciones afectadas recursos en los depósitos estatales
(previsión social).De la misma forma, la satisfacción de las
necesidades no era patrimonio exclusivo de las clases altas,
sino un nivel mínimo devida para todos, que podía elevarse
según el esfuerzo adicional que cada cual decidía desplegar.
Estabilidad Económica y Social
El grueso de la población podía alcanzar
seguridad y bienestar básico, y hasta obtener
prestigio social según sus méritos. Por tal
razón, pese a los privilegios y a la
desigualdad, aún no habían estallado
tensiones ni luchas entre clases, siendo este
unorden aceptado por costumbre. Había
pues, estabilidad social. Pero en lo político
era distinto. El régimen inca, al ser impuesto
por la fuerza de las armas, tenía una
fragilidad constitutiva.
La realeza, en la cúspide del poder
La componían el Sapa inca, su entorno familiar más
directo, así como el Inca Sumo Sacerdote.
1.- El Inca o Sapa inca era la cabeza de la sociedad y
máximaautoridad política. 2.-La coya era la esposa
principal del Inca y podía ser su hermana de sangre, pues
se practicaba el incesto real, con la finalidad de mantener
la pureza del linaje (endogamia). 3.-Los príncipes eran los
hijos del Inca, tanto los tenidos con la coya, como los
engendrados con sus esposas secundarias.
4.-El Inca “Sumo Sacerdote” o Huillac Umo, prácticamente
situado en lamisma jerarquía social y con iguales
privilegios del Sapainca, pero liderando el aparato religioso
y el culto solar, situado en la cumbre de la clase
sacerdotal.
La nobleza: linajes de alcurnia
En el Tahuantinsuyo hubo tres tipos de nobleza:
1.-La nobleza cusqueña, compuesta por los descendientes de
los primeros quechuas, que llegaron al Cusco y fundaron el
Estado inca. De estanobleza o aristocracia procedían los dos
Incas duales (El Sapainca y el inca Sumo Sacerdote), los altos
funcionarios, la clase sacerdotal y los militares de la pana alta.
2.- Los “incas de privilegio”, cuyos componentes no procedían
de las panacas cusqueñas, sino de otros pueblos que habían
prestado servicios al Imperio, estableciendo alianzas
defensivas con él, apoyándolo en susguerras de conquista o
colaborando en la realización de obras públicas.
Conformaban ayllus y señoríos de probada lealtad que los
incas ennoblecieron por recompensa.
3.-La nobleza provinciana, integrada por los
reyes y curacas de las culturas conquistadas,
cuyos privilegios naturales los incas
mantuvieron y respetaron a cambio de una
total subordinación. Se pretendía
mantenerloscomplacidos, pero en muchos
lugares estos nobles locales se sintieron
degradados e su poder real hecho que los
llevó a provocar frecuentes revueltas.
El pueblo, fuerza de trabajo
1.- Los hatunrunas, que conformaban la población mayoritaria del Imperio.
Eran los agricultores, ganaderos, pescadores, artesanos y demás
trabajadores de quienes el Estado obtenía la fuerza laboral a través dela
mita (los mitayos) para las diversas obras de interés estatal (fortalezas,
puentes, andenerías, etc.), así como para integrar el personal de tropa del
ejército (plana baja). Los individuos pasaban a considerarse hatunrunas
cuando contraían matrimonio y recibían su respectivo topo agrario.
2.- Los mitimaes o mitmaqunas eran hatunrunas que por su fidelidad a los
incas y estar...
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